教宗著眼于上主把非子民变为天主子民的伟大工程，称之为一项智慧的修和工程。天主恩威并济，让以色列人意识到罪恶的后果，并决定宽恕他们。

我不再会关心他人，也不会留意他人的存在，也许是因为这个世界上真正会关心我的人很少，至少我认为很少，就因为我很丑。

等地毡上堆满了鱼虾和蛤蜊，他们便满意地打包回家了。当然，绝大部分人不屑于那样做，而是坚持亲自下海捕鱼来养活家人。他们认为哪怕是辛苦些，用自己的双手创造生活，日子过得会很坦然。

完美地完成每一件圣事，是上主赋予的神圣使命，不可随意怠慢。

我问你，你信不信真有一个地狱，是为不信耶稣的人预备的呢？基督徒说：是啊，我信啊！店主说：你是不是也知道，如果我不信耶稣，我可能会下地狱？基督徒回答：是啊！店主说：那我知道，你准不是真信圣经！

那时的我还经常给同学们讲我们天主教的趣事，可同学们都说我们是迷信，这样渐渐地我就不敢向太多的人提起，而且还对进教堂也感到厌烦，甚至不想见神父，觉得没意思，都是些知识分子还来当神父，认为他们是被迷信所迷惑

教宗表明，《天主经》虽然简短，却大胆而直接，因为耶稣没有教导‘讨好’上主的祈祷，而是邀请我们向祂求恩，推翻敬畏和恐惧的障碍。

这段福音告诉我们，耶稣讲话的重点是在教会内不该存在争权夺势的现象，因为真正的权力，即上主以身作则训诲我们的权力正是服务的权力。　　教宗指出：真正的权力是服务。

《宗徒大事录》记述在圣神降临那一天，聚集在晚餐厅中的，就有“帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚”一带的人（宗二9）。他们是波斯最早的基督徒，根据传统，后来圣多默宗徒和他的两个门徒在那里宣讲。

我们都看到，从电视辩论节目到社群媒体上的言语攻击、竞争、对立、控制与操纵公众舆论的模式正逐渐占据主导地位。