然后念悔罪经：天主耶稣，基利斯督，我重罪人，得罪于天主。而今为天主，又为爱天主万有之上，一心痛悔，我之罪过，定心再不敢得罪于天主，望天主赦我之罪。阿们。现在你可以去办告解了。

原来他翻译到路加福音23章，耶稣被钉在十字架上所说的话：父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。僧皇心想，这世上怎会有如此无条件的爱，耶稣自己遭人陷害，竟还反过来求天父赦免这些恶人。

他还说：告解意味着以心灵的诚实和儿童的天真去会晤耶稣的爱，并且要接纳羞愧的恩宠，好能领会天主宽恕的意义。

藉着耶稣，时间、意义和救恩得到了圆满。之后不再有新的启示，耶稣已经作了完整的启示。　　教宗继续说：圣经和基督徒的时间观不是循环的，而是直线的，是一条走向完成的道路。

而这正是耶稣所教导的：凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。（玛7：12）女孩成为别人最美好的礼物。基督徒能否像她一般，在日常生活中成为别人最美的礼物呢？

他去请教耶稣。耶稣对他说：“人除非由上而生，不能见到天主的国”。一生研究圣经神学的尼苛德摩没有这样的生命，不了解天上的事，原为渔夫的宗徒们，在领受了圣神，在圣神内重生之后，比任何人都了解天上的事。

他们确知：他们是直接、亲密并单独地与天主沟通，他们在手中拥抱他、注视他、与他交谈，他以无可言喻的爱从心底注视着他们；他们给予耶稣最大的喜悦和光荣，远超过天朝诸圣；他们蒙召，在世上，在他们本乡，获取数不尽的祝福

今天是耶稣的圣诞纪念日，我祝你圣诞快乐，并将主的祝福送给你。”说完便转身离去。

答：……因为耶稣采用了源自犹太人用餐的特有仪式：他以主人的身分，祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。耶稣复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期的基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。

为此，《圣经》记载，当耶稣看到富贵少年为财富面带愁容，忧郁地走了，（谷10:22）耶稣便发出了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易”的感慨（谷10:25）世界和人生是有限的，但人的欲望却永无止境。