爱是人人追求的黄金宝玉，女子渴望爱像天上馅饼砸在自己头上，还不如自己改变思维，做爱的生产者，爱的撒种人，不祈求自己做幸运儿，而是反身做主动者，成爱的撒种人，努力生产爱，像阳光一样，走到哪里带来温暖，像春雨一样

教会还需要聆听平信徒的声音，不分男女，他们都因圣洗蒙召而要成圣：聆听传道员的见证，他们在许多情况下是第一批的福音宣讲者；孩子们的纯真和活泼，青年们的热情，以及他们提出的问题和他们的诉求；年长者的梦想、智慧和记忆

不幸的是，富翁在死后还是受到了无情的惩罚，成为了阴间的一员。究其原因是因他对门口乞丐（身边贫困者）的疏忽所致。

在宗徒这一代之后，他们成为了福音典型的“见证者”。第一个殉道者是执事圣斯德望，在耶路撒冷城墙外被石头打死。“殉道者”一词源自希腊语martyria，意思就是“见证人”。

也许牧童们的经济状况并没有因为见到基督⽽最终得到改变；但是，牧童们却因此看到了希望，有了信德，成为了神贫，注⽬在天国的⼈，因⽽使他们满⼼喜乐；另外，牧童们发现即使⾃⼰⽣活贫困，是世上最卑微的⼈；可是，谁能使我们与基督的爱隔绝

成为耶稣基督的亲人是通过“信仰关系”，这是超出了“血浓于水”的关系，是“水浓于血”的关系---圣洗圣事的水使我们成为耶稣基督的兄弟、姊妹和母亲，也彼此成为主内的兄弟姊妹和父亲母亲。

1946年易兴化主教及一些外籍神父被迫离开了他们苦心经营了几十年的黄土地，返回西班牙。当然也有宁死不愿离开的神父，据史料记载，当时有一神父曾逃到山里，想再寻机会照顾教友，可惜被活活地饿死。

1985年，张明斌神父要在山西临汾建一座新教堂，当地教友热情高涨，纷纷投工出力。那时候，我在临汾地区人民医院住院。十多年了我一直多灾多难，不用说别的，光因肠梗阻就住了五次医院，做了两次手术。

最近他要扮演一个神父的角色，所以他一上车就开始扮演神父。　　张义雄又说，虽然他一开始在表演，可是到了医院以后，就不再演戏了，因为老太太对他的依赖和信任，使他一分钟也不敢离开她。

最近他要扮演一个神父的角色，所以他一上车就开始扮演神父。张义雄又说，虽然他一开始在表演，可是到了医院以后，就不再演戏了，因为老太太对他的依赖和信任，使他一分钟也不敢离开她。