三、祷词对群体和谐的共建价值：从分裂到修和圣方济各的和平愿景更指向群体关系的医治，为今日教会的共融与社会和解提供蓝图：（一）化解冲突的灵性资源：教宗方济各多次引用此祷词精神，呼吁“各民族停止分裂、争吵与战争

天主应许他将繁衍出民族和君王，并将赐给亚巴郎与依撒格的土地也赐给他的后裔。9.雅各伯怎样纪念天主与他谈话的地方？他竖立了一根石柱，行了奠祭，倒上油，并给那地方起名叫“贝特耳”。

2月14日上午，本笃十六世在梵蒂冈保禄六世大厅与罗马教区的司铎们度过了一个极为难忘的时刻，这是他作为伯多禄继承人与自己教区的神职人员最后一次相会。

如同太阳与地球的关系决定了白昼与黑夜，天主与人的互动则分出了信仰与虚无。不要害怕饥饿、匮乏、压迫、凌辱、不要害怕人世所加诸于我们的一切苦难。

大会第一天的工作主要是灵修讲座与团体出游共融。从早祷正式开始，由圣德兰文教团带领大家一起为国家、社会、未来发展祈祷，众人也特别为这世代的青年代祷。

在大会开始前，大家集体学习教宗方济各2016年和平日文告《克胜冷漠与赢得和平》。

，同时让我们知道，阻碍我们追随耶稣的诱惑总是无处不在随时皆有，我们若想在此反复争战的人生旅途大获全胜，也该像耶稣那样做精神与肉体的充分准备工作——恒久祈祷与斋戒克苦。

修女们落坐之后，青年们向修女们送上了节日的祝福与礼物——每位修女一束康乃馨以及青年们亲手做的节日贺卡。

其不知“这道路的末端，乃是阴府的深坑、黑暗与刑罚”（德21：11）：在盲目地追求自由中，反而失去更多的自由，在拼命地找寻肉体快乐幸福中，反而陷入更大的痛苦。其实，罪的含义就是“远离天主”，亲近世俗。

（二）供给分析1、政策环境分析:早在1993年，江泽民同志就指出要“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。