真正丰富的内心，可以给我们的生命带来喜乐，并保护我们免遭羡慕与嫉妒，自我夸大以及骄傲的诱惑。2.这40天逐渐使我们适应一种适时放弃的文化。

教宗说：当我们想要与众不同，当我们组建阵营和党派，当我们固执於排斥的态度，当我们自我封闭於自身的特殊性，认为自己最优秀或总有道理时，就会出现没有合一的差异。

每当我们需要帮助，耶稣不对我们说要认命，或让我们自我封闭，而叫我们转向天父，以信赖的心祈求祂。

教宗说：这就是那些不觉得自己是瓦器，设法从自己身上寻找得救和圆满的人的行程，朝向虚荣、骄傲、自我参照的道路。然而，天主的大能是救赎我们的力量，因为保禄宗徒承认我们的脆弱。

祂以自我奉献而非征服的方式吸引我们，耐心而慷慨地播撒祂的圣言种子，这种子不是一个牢笼或陷阱，而是能结出果实的种子。教宗继续说，耶稣对我们的心灵进行一种精神透视。我们的心就是圣言种子落下的土地。

爱的第二个境界是以所爱的人为中心，而不是以自我为中心，这是爱的成熟阶段。在圣经里面，多次讲到耶稣所爱的那个门徒。最后晚餐的时候，他靠在主的胸前，听着主的心跳，听着主的话语。

教宗由此展开即席要理讲授，向青年提出许多反思和挑战，激励他们走出自我，掌握自己的生活，成为自己人生的主角。

在罪恶中的人，虽然自己可以人为地掩饰，但良心很清楚是活在一种自我欺骗的状态中，属灵的生命也不可能再刚强起来。人如果没有自制力，注定会一事无成，走天国的路，更是如此！

教宗最後邀请信众自我反省，询问自己这些问题：我的望德如何？它是一种幻想，一种‘或许’吗，或者我相信在望德中有圣神的临在，我与圣神交谈？

教宗勉励自我省思：我们与上主相处时是否感到惊讶，或者我们认为祈祷就是鹦鹉学舌般对天主说话？教宗特别强调：与上主相遇始终是一次活泼的相遇，而非古板的会面。我们是去参与弥撒，不是去博物馆。