他受洗有理智型皈依的成分，就是通过学习和思考，但又不完全是这样，因为一个基督徒的皈依，如果仅仅停留在理智型皈依上，就无法达到将其灵性生命完全托付给至上神，也无法在其以后几十年的信仰生活中，始终如一、无怨无悔为教会服务

张圣召修士几年如一日地服务修院,以音乐事奉主,他是把自己灵性的感悟,人生的经验，内心的真实情感融进旋律之中,通过一串串五彩的音符,呈现给天主。

最后，我想说，在有特色的中国生活很不容易，无论是信友，还是国民；在有特色的中国服务教会更不容易，特别是主教和神父，相信金主教已经尽全力了。

1959年赴罗马深造，1961年被派到越南传教，1963年到台湾服务。曾先后担任耶稣会彰化静山文学院院长、台北县徐汇中学校长、台湾光启社社长等职。

在这十年中，天音歌咏团以弥撒中的唱经服务为己任，堂区的各大庆日活动，及教区的重大礼仪活动中，均可听到天音歌咏团优美的声音。

在汶川、玉树大地震中，在江西、广西等地的洪灾中，在麻风病集中地，……人们都可以看到进德携手各地志愿者和全国神长教友们冲在赈灾第一线，为灾民服务、为弱小者带去温暖。

金无足赤，人无完人，汪姐身上可能还有一些缺点和不足，但她为主服务、付出的精神，值得我们学习。

1993年陈荔雄和李新容两位莆籍神父毕业于上海佘山修院，晋铎后回家乡服务，传教工作增添了活力，岛上圣事频繁，教务蓬勃发展，至1995年，教友发展至40多户。

先教宗对这些运动团体组织如何加入地方教会的事，曾指出一个简要的规则方针，他说：‘运动团体组织必须以谦虚服务的精神，设法融入本堂区内；而地方教会的牧人也必须以慈父的亲切态度来接纳他们’。

现今护士帽乃由此演变而来，它象征“谦虚服务人类”。远在公元330年时，护士工作主要由修道院中女修道士执行，故有“修道派护理”之称。