在主内常怀感谢的心，在主内我心喜悦。信赖他就不用害怕。在他内欢欣，他将来临。在他内欢欣，他将来临。伴随着优美的旋律，送走我的君王、我的朋友、我的仆人，开始新的一天。彼此的守候，使我们都不孤单。

聆听：青年们渴望得到具有同理心的聆听，确实能在他们所在的地方感受到与他们分享日常生活。他们渴望自己的意见受到重视，设法使自己感到是教会生活的积极成员，福传的主体而非纯粹的对象。

一生的果效都由心发出；而社会，教会，以及国家的心，就是家庭。社会的安宁，教会的成就，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。社会未来的兴衰，全凭我们周围正在成长中的青少年的态度和道德而定。

那天真的笑容底下，或许隐藏着曾经破碎的心灵，但那颗心现在返朴归真，以孩童的姿态重新生活，而他们渴望的就是人们的关爱，像孩子需要父母一样，渴求那无微不至的呵护。

我显扬了你的名，心中有一种无法形容的欣慰。可是，有一件事一直使我很内疚，那就是在我回来的路上，看到一个人遭遇了车祸，血淋淋地躺在公路上，旁边的人都在袖手旁观。救，还是不救？

一次在战争中受了伤，回家休养，家中找不到小说，不得已而阅读耶稣和圣人传记，天主的圣宠就此完全改变他的心，但并没有改变他的性格。

他说有许多神父孜孜不倦、默默无闻地从事使徒工作，为许多人行爱德，毫无保留地为天主和为他人服务，面对种种困难和不了解，心无任何抱怨，甚至为了爱基督，为了宣讲福音，而遭受迫害，乃至牺牲性命，为信仰殉道。

这首童谣为一古代道人所写，其内容不言而喻，是要告诉人无论做什么，“心坚”无事不成，“心不坚”无事能成。“心”就是指我们现在说的信念、信心、决心、恒心。

在线条连续运动的轨迹和空间的不同书体的意态中，感受着生命的活力和丰富多姿，感受到书法是一种心悟、型无、心舞的艺术，是一种具有生命、心境、非言语表达的艺术，是一种哲学与心灵交融的艺术，同时，我更深深地感受到书法是一种无法描摹

该文除介绍徐光启生平著作等历史外，尚介绍他的灵修标竿“献心诵”：至圣之心兮、仁爱泉、圣三之宫兮、重生原……徐光启的献心诵被收录在1991年12月上海教区出版的《要经汇集》中。