这个传统首先基于圣经，经上记载：对一切活人，要施与恩惠；对于死者，不要禁止哀悼（德7：37）。另有一处经文也说：这实在是一个圣善而虔诚的思想。

爱的盟约　　二人因爱而结合，彼此相爱是婚姻的起步点。到愿意将自己整个交给对方的时候，便是走进教堂举行公开仪式的时候了。　　

即使爱人，这个爱也是有条件的。而旧约中的天主就是这样的。

真心的爱自己的家庭，爱自己的亲人。我们本无这样的爱，因为人的本性都是自私的，当范围从世界逐渐缩小到我们家庭及至个人的时候，我们很可能就会表现出爱自己的心了。

（玛22：36）还说：谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的。（玛10：37）这不是说让我们只顾及属灵的事，对父母亲友或其他人都无动于衷，不屑一顾。

一个幸福的人，一定是生活在爱里面的人。我感觉我是世上最幸福的人，不是因为我是一位神父，而是因为我在生命中经验到上主太多的爱意，和人间真情的滋润。

你借着母亲，让我们来到你所创造的这个美丽的世界，你让母亲给予我如此灿烂美好的生命，你让我们一出生就不缺乏爱和哭泣时的安慰。

圣保禄宗徒以基督爱教会为喻阐明婚姻的神圣，他说：“总之，你们每人应当各爱自己的妻子。就如爱自己一样；至于妻子，应该敬重自己的丈夫。”

作为基督徒，真是该深刻反省一下自己的生活，我对父母亲人的爱付出了多少呢？尤其在父母年老，丧失工作能力时，我觉得他们是个累赘而嫌弃过他们吗？当父母卧在床时，我对他们悉心照顾了吗？

天主最终在十字架上显示出祂的光荣，这光荣是全部的爱。教宗邀请众人也像耶稣那样祈祷，祈求天父除去我们眼中的屏障，使我们在这几天能够瞻仰十字苦像，领悟天主是爱。