事实上，为了基督和教会的缘故而忙，其本身并非坏事，很多时候甚至是必须的（如大瞻礼布置圣堂、安排礼仪，管理堂区或修会的财务，负责后勤等等）。

司铎应该是个祈祷的人。是的，祈祷有点像是人灵魂的呼吸，所以也是司铎灵魂的呼吸。一个不祈祷的司铎，他不能与耶稣生活在友谊中，也不能和整个信友团体生活在友谊中。

信德网据信仰通讯社2009年2月2日至4日，墨西哥主教团社会牧灵委员会及墨西哥明爱联合召开新闻发布会，推出主题为“贫困的面貌”的“2009爱德运动”。

下书院法国传教士洪广化参加梵蒂冈第一次大公会议回川后，于1856年把四川代牧区分为川西北和川东南两个代牧区，1860年他考察了白鹿镇以后，先后在此处修建了备修院及多处教堂。

罗马修会圣部于1929年元月30日布告《中华民国四川省成都代牧主教区内，西山圣伯多禄及圣安德肋修院，准予依法正式成立。该院可附设法定之初学院一所，又该院今尚隶属于比国之圣安德肋修院。

爱心小组负责人郭生莲老师指出，2010年团体收入的13000元用于帮助西安备修院修生、北堂博爱园修女和探访周边教区麻风病人及孤儿。团体成员除了每月向团体奉献100元外，还有许多自发的爱心活动。

上午九点，着装整齐的修生列队步入圣堂，李山主教、甄雪斌神父、韩文生神父、师惠敏神父、曹伟神父、张晓卓神父、闫一杰神父、邓剑神父、张芝茂神父、赵祥东神父、韩国朴神父等共15位司铎举行了弥撒圣祭。

圣乐分享历时近三个小时，几百位基督徒既是演员又是观众，从不减风采的傅主教到身心投入的司铎们；从活力充沛的主持人刘神父到举止优雅的男女指挥；从鹤发童颜的老人到天真可爱的孩子；从沉稳成熟的中年到靓丽青春的青年；从稳重坚毅的修生到纯洁端庄的修女

在一个夏季，自已毅然决定，怀着许多的理想和憧憬叩开了修院神圣的大门。

1950年修院毕业后在西安总堂实习。1951年4月11日晋升铎品。1951年5月——1954年10月5日，在西安总堂担任总务及副本堂之职。随后三次被捕入狱，监禁劳改长达十九年。