世上的财物往往是一个人灵魂的陷阱与拦阻，使他爱世界而忘记天主。耶稣的比喻以拉匝禄为实例，来表达爱的行为是天主赏报的依据。从理论上说，富贵本来不是罪，贫穷也不一定是善、是福。

为了实践基督爱的精神，我们就要做到努力抵制世俗观念，用良好的榜样来显示我们是跟随耶稣基督的人，因而才能有效地起到传教的作用。那么哪些是世俗观念呢？

您认为，教宗为什么会作出这一决定呢？这得问圣父教宗！我能想到的是，可能是我常年在圣职部工作、在圣部服务多年。

耶稣基督因着他的无限大爱从天降世，甘作除免世罪的天主羔羊，将普世人类从即将丧亡的险境救出，并非为了他自己的什么益处，而是要彻底完成他牺牲自我、舍己为人、以苦赎罪的伟大工程。

教宗对在场众人说：「接纳是牧灵的爱德举措。你们在铎职培育之路上养成这种态度，而且它对办告解者和听告解司铎都助益良多。听告解司铎活出他的父爱，如同荡子比喻里的父亲那样，为儿子回家而满心欢喜。

同样，透过具体的的选择、行动、交流和态度，去表达信德和爱德时，也可以体验祂的临在。这一切人性的行动都有限的，也是不完美的，但，因为天主子成为人，它们同时也是神圣的，因为能表达天主的临在和爱。

斯德望被乱石击毙时，那个名叫扫禄的青年就站在他面前，他亲眼看到这个殉道的事迹，当然也听到斯德望死前在公议会所作的见证。

然而，这也是一条再正常不过的消息，因为曾经的一幕仍然历历在目———1991年，就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚开枪杀死包括自己导师在内的5名教师和同学，最后饮弹自尽。

乙：小时候，爷爷奶奶给我的压岁钱总是三角五角，我也会乐颠颠地给他们磕个头。如今这压岁钱，水涨船高到了难以想象的地步，我只有硬着头皮、做个缩头乌龟、成为葛朗台那样的“吝啬鬼”！

他们选择了“以行动见证福音，以爱德打动人心”。