无数人的无数例子都在验证一个道理：昨天的理想很难完全成为今天的现实，而明天只不过是美好愿望的一种不受约束的时间安慰。天主早就告诉世人：看，你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。（耶18：6）。

他们继续制造恐怖、犯下了严重的战略错误，在媒体宣传什么解放摩苏尔的‘春季行动’、一味地采取毫无意义的行动，而不愿意承认他们的支持才导致吉哈德分子给我们制造了这么多的问题、摧毁了叙利亚

在促进天主子民与天主的对话方面，佩洛索神父指出，保禄六世教宗曾於1965年3月7日主日在三钟经祈祷活动中，称教会放下自己的语言，放下各民族统一使用的拉丁文，而改用当地语言是一种「牺牲」。

他谈到耶稣贬抑自己以及那些为忠於福音而被歧视者所遭受的屈辱。教宗指出，贬抑自己是跟随耶稣和善度圣周的道路。贬抑自己首先是天主的方式：天主贬抑自己，为与祂的子民同行。

他们在祖国受到迫害而逃离家园。我们泱泱大国不需要把监禁最弱小者当作威慑手段。一个社会的道德水平取决於最弱小者所受到的待遇。我们的监禁家庭政策是奇耻大辱，我恳请政府机关终止这项政策。」

答案就在福音中：因为祂是为了爱而受苦受难的人。瞻仰圣殓布，我们会感觉到这爱。

他降世为人，出身卑微，承受鞭打被钉而死，为的却是担当我们的罪孽，不仅没让我们滑向死亡线，而且为我们预备了天堂之路。人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。

瑞士卫队於5月6日纪念在1527年，德国雇佣兵洗劫罗马期间，为保护教宗而英勇殉职的147名卫兵。

如今天主把中国人认识福音的使命交托在中国教会手中，而福音传播的一种重要方式是文字福传，特别是在今日教育事业普及的社会中，文字福传有它的优越性，在神父及宣讲福音缺少的今日中国教会，文字可帮助广大教友加深自身的信仰

他参加各种团体的活动不是为了凑热闹，而是以每天望弥撒、领圣体和热心於各种善行来具体关心穷人。例如，他本着基督信仰爱德和公义，在都灵就读大学期间选择采矿工程专业，为能接近生活非常艰苦的穷人和矿工。