当天一早7时许，各组工作人员便展开大会各项工作，从报到处领取资料袋、名牌到进入会场，马上闻到阵阵飘来的咖啡香味，仿佛置身于可以高谈阔论的咖啡馆中，因此，令大家都很期待，希望在这一天的会议流程中教区与各个堂区能彼此更了解

内蒙古包头昆区教友梁军如此告诉“信德”通讯员。10月25—31日，内蒙古包头市二道沙河镇西脑包村张埃亮教友在自家的会客厅里举办福音宣讲、信德宣认和信仰见证布道会。

人们在边谷堂区墓地为堕胎胎儿祈祷。　　位于河内以北十英里处的一间十五平方米小屋里，阮氏任（AnnaNguyenThiNhiem）将因为堕胎而死亡的胎儿从冰箱取出，用白布和塑料袋子包裹好。

我们建的教堂带有非常美丽的堂区中心，因为那里的天主教徒住得非常集中，教堂分上下两层，上层和底层完全一样，同时举行弥撒。

为此，一群神长教友在此特别吁请中国各教区、堂区、男女大修院、备修院、慈善机构的修女及她们所服务的人们、教友团体及个人：一，9月7日守大斋；二，早晨弥撒后至少拜圣体1小时；三，男女修院集体念玫瑰经或拜圣体

他呼吁各地教会“在继续照顾好留守教友的同时，也要积极关心离开家乡的移民教友团体，尤其该重视和加强城镇堂区力，迅速将牧民照顾的力量和福传方向调整到城镇，协助政府和教会正确面对城市化带来的一系列问题。”　　

当时的以色列，由于气候和其他原因，是麻风病的重发区，几乎到处可见形容枯瘦的麻风病人，他们被家人所弃，被社会所弃，着实非常可怜。

温州教区各堂区代表70余人参加了会议。

1997年，武安堂区举办的大传教活动，白大娘领了洗。进教后的白大娘讲道理给自己的儿女听，工夫不负有心人，全家29口人先后都领洗进了教。

然而，基督徒团体、堂区、主教府、机构和家庭达致合一，或许是最困难的事情之一。我们教会的历史有时令我们汗颜：我们居然对基督徒弟兄姊妹发动战争！我们只要想想『30年战争』便可见一斑。」