守夜礼的复活宣报词再次回荡于耳边，提振基督徒的信望爱三德。教宗在讲道中赞赏许多人此时此刻的爱德见证，坚定众人对复活主耶稣的信德，重燃有关新生命的望德。

他们只是纯粹的爱德援助。

堂区的每一个成员若能在信仰与爱德中共融，达到彼此认识关怀，互爱互助，成为一个充满兄弟之爱和喜乐的温馨的团体，不但可以保持已有的教友不断成长，而且还能吸引更多的教外人加入。

如果德肋撒姆姆没有得到诺贝尔和平奖，会有那么多的人称扬她吗？德肋撒姆姆，首先是虔诚的修女，其次，她帮助了被家庭和社会所抛弃的人。其实，像德肋撒姆姆一样的神父、修士修女和普通基督徒，在世界各地众多如云。

MaximaRedemptionisnostraemysteria）法令（1955年11月30日）重整的圣周礼仪，给予权力，为牧民益处（理由），在主的晚餐弥撒，诵读若望福音后，为12位男士濯足，以仿效基督对门徒的谦逊和爱德。

当黑落德王和整个城市听到三位贤士前来朝拜一位他们的新君王，而他们却一无所知时，他们非常惊讶。自己的“君王”诞生了，整个国家的人却不知道！

信任、爱德和希望是常常携手相连的。我们不能在和天主，以及和人的关系中只重视一个。主耶稣选择信任祂的门徒们，即使他们常常软弱，甚至犯罪跌倒。

“有我的恩宠，为你够了，因为我的德能，在软弱中，才能显示出来”。主耶稣在提醒我们：让天主做天主！不要替天主做主，更不要自己做天主。

我们基督徒也在世界各地从事爱德服务，如，救治贫病、安慰忧苦、教导愚蒙等。然而，所有外在的爱德服务，都是救助灵魂，爱护生命的具体表现。

韩二庄教会在1998年成立了一个保禄之家，由邯郸教区耶稣圣心会的李香娥修女负责，主要招收60岁以上的老人，且有自理能力的，其中包括一些新进教的老人。