覆盖海南岛的海南教区原有一位神父、一位修女和一座老教堂，经过三十年来的耕耘有了五千教友，多数是当地种田和外来打工的汉族，很少黎族或苗族原住民。海南教区现在有八座圣堂，两位神父和两位修女。

教友认为神父、修女才应该去传教，他们过得那么自在，一个人无忧无虑的，受人供养，受人尊敬，他们不传教谁传教呢？而神父修女们认为：我们这一辈子都奉献出来了，不就是为你们教友服务的吗？

总主教区有一百三十六个本堂区，教区司铎一百二十九位，会士司铎两百三十六位，修会辅理修士四百一十六位，修女四百五十九位，大修生八十位。教区内教会创办的各级学校有一百零三所，慈善机构三十八个。

在瞻礼的前一周，我和陈修女一起去周神父的堂区帮忙。神父将我们安置在一位热心教友的家里，她的家离圣堂约有一里半的路程，每天晚上我们都步行去圣堂参与弥撒和晚祷！

她每天念三分玫瑰经为主教、神父、修女、修士。为冷淡教友。为教友祈祷、补赎是姆姆生活的中心，她的奉献如其芳名一般意义深远，真有“春蚕到死丝方尽”的精神，这是姆姆一生热爱教会的缩写。

那么十月份借着特别的活动，也就是在每个教会团体中振作传教的心火，支持神父、会士、修女和教友在教会传教前线的工作，帮助我们记住这个基本真理”。

这位澳门首牧9月11至14日率领两名神父、两名修女及两名教友访问湛江教区、江门教区的阳江市和肇庆市，以及广州教区的广州市的教堂及名胜，沿途有中央政府驻澳门联络办公室（中联办）及广东省民族宗教事务委员会的两名官员陪同

到帕莱默纽，耶稣圣心显现圣女玛加利大圣堂、修女堂。随即到泰泽，在一日三次祈祷及早弥撒中，在罗哲修士故居、坟前古典小教堂体会着“泰泽祈祷”的精髓。

诺贝尔和平奖得主印度德肋撒修女说：“孩子是成年人最好的老师。”多年前，我并不了解德肋撒修女所说的话到底是什么意思，孩子们向来都称我们这些成年人为老师，我们怎么可能会反过来称孩子为老师呢？

他们其后参观过去半世纪在花莲教区奉献的神父、修女早期使用的文物，搭配老照片的详细解说。