不安、痛苦、迷茫，甚至也恼怒和失望……整个世界倒塌在他身上”。若瑟该怎么做呢？因玛利亚涉嫌不忠而揭发她，或者在不引起丑闻的情况下暗暗地取消婚约？教宗说，“若瑟选择了第二种方式：仁慈的方式。

詹姆斯说当初接到剧本，就决定要演出这个角色，一点也不担心遭人非议，他说：“这是我自己的宗教。我的宗教背景对这个角色能带来一些观点和灵感。”

不久后，大殿阳台的红色帐幔打开，首先由宗座宗教交谈委员会主席若望－类斯．陶然（Jean-LouisTauran）枢机当众宣布「我们有了新教宗（HabemusPapam）」，并对新任伯多禄继承人稍作介绍。

它将天主的旨意一点点渗透到每一位教友的心田，对灵修、信仰生活和传福音都有很大的帮助。开始读“信德”时，除自己看，还轮着全家人看，“信德”成为我全家人不可缺少的精神食粮。

耶稣踏入外邦人的境地——提洛和漆冬，在此境遇与一外邦女子辩论救恩的范畴。救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。

即使在这些意气、情感之话，加特百利神父也觉得有更深的含义：「为任何看着神父或修道者的人来说，都会吸引着他们接着发问：『何谓宗教？何谓信仰？』当他们看到我作一些属灵的举动，就会给予一些属灵的响应。」

在宗教生活上，司铎的职责是按照其分内的权力，执行基督元首及人的职务，以主教的名义，集合天主家庭，就像共有一个生命的弟兄团体，并领导着它，借着基督，在圣神内，走向天父。

这出舞台剧具体呈现出这些客人对父母和子女的爱、对生命和天主的爱。教宗强调：「对我们来说，你们绝对不是负担，而是财富。缺少你们这些财富，我们寻找天主面容的种种努力都徒劳无功。

教宗敦促大家聆听保禄宗徒的话并慷慨地付诸实行：我们如今代基督请求你们：与天主和好吧！教宗也邀请信众重新发现弟兄友爱的美好，在他们中活出友爱的美好，并使之扩大。

弥撒开始前，世界主教会议的神长们在一名手捧亚马逊土壤和植物的原住民的率领下走向祭台，教宗手持与会代表们赠送给他的权杖走在队伍末尾。这罐土壤和植物在奉献礼中由世界主教会议列席的平信徒和修女呈送到祭台上。