或是「我进教堂，不过生活是另一回事」之类的。但是作为主基督的门徒，我们必须活出他的教导：「如果你们彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒」。而除了圣体圣事，我们去哪里获得见证爱的活力呢！

我们的好圣母既然告诉我们应该到耶稣那里去，那么生活中耶稣还吩咐我们什么，或者要求我们如何去做呢？圣经中很多，比如，你们悔改吧！

他解释说：我们所有人都曾经多次把自己看作宇宙的中心，相信仅靠我们自己就能构建生活，或者认为拥有、金钱和权利，可以使我们的生活幸福。事实上我们都知道这不可能！

讲课每天以“诵读、默想、祈祷、默观”模式，既给大家讲解知识，也侧重于灵修形式，让大家学会在礼仪中生活，在生活中运用礼仪。

在纪念本笃十六世宣布引退4周年的机会上，本台采访拉青格-本笃十六世梵蒂冈基金会主席隆巴尔迪神父，请他谈谈本笃十六世在这4年的祈祷引退生活中作的见证。

後来，他在圣保禄宗徒关於义人因信德而生活（罗一17）的启发下才获得释放。路德於是开始在教会内宣传有关成义凭信德而非凭行为的论点。

’教宗说，面对生活重担或令我们悲痛的情况，我们总是尝试着与倾听我们的人谈谈这件事，他可以是一位朋友，或一位专业人士。这样做很有益处，但我们却不可忘记上主。

轮椅上的小梅对生活充满憧憬小梅家境贫寒，全家以种地为生。偏偏当地十年九旱，生活十分艰苦。为给她治病花费了4万多元，让这个家庭更是雪上加霜。不但花尽了全家的积蓄，还欠了不少债。

教宗指出，在其他人受圣道明的神恩吸引并赞同他的这两个启发前，这位圣人曾亲身体验了贫穷与节制的生活。他并以全副精神投入向当时一些异端集团讲道的工作中。

因为人的生活层面，总是离不开养生所需之物，必须经常和金钱物质打交道，所以也就倾向于眼前的表面的肉体方面的需求，忽视了精神领域的超性价值。