悔改意味着「放弃舒适和世俗思维」，但这并非「为了补赎而刻苦禁欲」：基督徒悔改，是为了进入「天主的国、与天主的共融，以及与天主的友谊」。

现今，宗座传信善会透过默想天主圣言和朝拜圣体等提高基督徒团体和信众的认识推动传教精神，并通过各国宗座传教善会的不同举措来支持普世团结互助基金，特别是在10月倒数第二个星期举行的世界传教节。

这个修会创于1218年，以解救沦为奴隶的基督徒俘虏为宗旨。教宗解释说，“地理位置发生了变化，形式发生了变化，肤色也发生了变化，但奴役现象是日益增多的现实。越来越多，而且种类也更多”。

2012年，在伊丽莎白女王继承王位钻石庆之际，本笃十六世表达了他最诚挚的祝贺，在贺函中写道：「您为您的臣民及全世界提供了善尽职责的榜样，依照一名基督徒君王职务的崇高理念，支持自由、正义与民主的原则。」

自从成为基督徒，教友每逢主日搀护着我去教堂，参加弥撒领受主的恩赐，平时几乎每天都来我家教我读经文，教我唱圣歌。天主，我感谢你，是你让我死而复生。我要显扬你、赞美你、朝拜你、跟随你直到永远！

教宗说：“我要感谢你们给全世界和我们基督徒团体带来了喜乐。”教宗也赞赏菲律宾信友通过他们“谨慎而勤劳工作的临在”为信仰作出的见证。

一部叫《做基督徒》；另一部是《天主存在吗？》孔教授赠送我的这两部专著，犹如雪中送炭，给予我很大的帮助。从潜心阅读这两部著作开始，开启了我几十年研究当代天主教的旅程。　　

教会必须为基督徒家庭的圣召和使命发声，使它们在社会中成为家人般紧密关系的酵母，或是以教宗方济各的话来说，成为友爱的酵母」。

教宗最后提醒众人提高警觉守护心灵，「因为警醒既是睿智的记号，更是谦逊的记号，它是基督徒生活的康庄大道」。（转载：梵蒂冈新闻网）

我们也有这样的危险：这心灵的两面性让我们见证的权威、也让我们作为人和基督徒的可信性处于危险。