在场教友无不为这份美丽的信仰体验而唏嘘感动。

我们姐妹四个保持了信仰，使娘宽慰。虽然哥哥一出生就领了洗同是天主的子女，却有意背道而驰，和我们作对。一提信教就烦。这是最领娘伤心的事了。

在美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所（RicciInstituteforChinese-WesternCulturalHistory,UniversityofSanFrancisco）举办的有关中国社会发展与信仰世界研究的研讨会上

福传工作在各堂区本堂神父的积极努力下已经遍地开花，读经、学经热潮一浪高过一浪；会长培训班、要理知识讲习班、福传慕道班、知识分子联谊会、青年信仰夏令营、爱心小组、神恩复兴运动等活动应有尽有，为教会的发展注入了活力

如果有一批有坚定信仰基础的知识分子拿起笔来，推动福传工作，那么在知识分子阶层中，信仰种子就会生根开花。如果中国没有一批知识分子成为基督徒，就不能说中国的福传工作有了较大的成就。

我们北齐村是个外教村，要过信仰生活很难。这里离有教友的堂口都很远，要过瞻礼，必须去四五十里外的教友村。因此，一年到头，进堂念经，参与弥撒的机会很少。文革期间，我只能单独默祷。

文革期间徐神父因坚持信仰，备受凌辱折磨，几近致命。后又被捕入狱，屈判劳改数年。1979年宗教重新开放。

一、我的信仰1.在我的生活中，我是否把宗教信仰当作最重要的事？…2.在每天的生活中，我是否意识到耶稣是我生命的主宰？…3.虽然我是基督徒，但我是否将幸福完全寄托在世俗事务的成就上？

促进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教的群众之间的团结，共同建设幸福美好的生活。这就是建设社会主义和谐社会的具体内容。”天主教向来以实现人类和平为己任。

“为了信仰，为了慈善事业，为了回应基督的博爱精神，为了世界和平，愿以自己微不足道的奉献,成为世间的一只蜡烛；为了国家的利益，科研的飞速发展，本人竭尽所能，将自己一生积攒下来的一点儿财产遗赠给后人。