因为死亡并没有摧毁生命，而是更换了生命的形式。爱在天父心摘自华姿《奉他的名》

当自己还不会说话时，就眼光狠狠地盯着一个婴儿，不让一个极端需要生命粮食的弟兄靠近丰满的乳源……他审查之后又责问自己，这是无罪的吗？

科学经常遇到科学本身无法解答的问题，例如科学应用在科技上的伦理问题，还有存在的重大问题，当思考生命或宇宙的奥秘时，这问题就不可避免地出现。

无论生前，还是去世后，抑或在其生命最后时期，他79岁的生命饱含无疆大爱，感动和温暖了无数个心灵。

她们非常伟大，奉献自己的生命，传扬耶稣的讯息。教宗重申，献身生活者是一个更公义和友爱的社会的酵母，与弱小者和穷人分享的预像，但是他们独特的圣召根源与每位信徒的圣召相同。

有一个教友把她有病的教外老伴也带到了圣经学习班，这位病人通过学习认识到了人生活不仅靠饼，而且也靠天主的圣言，懂得了天主圣父创造世界，圣子耶稣救赎世界，天主圣神净化世界的道理，也知道了只有信靠天主才能得到永恒的生命

因此，发现如何让这个世界适应生命，使生命生存，并改善生活，是大家共同关心的问题：这就是神学、哲学和科学共同研究的问题。　　泰纳切教授进一步表示，在这个领域，神学的关注点尤其要面向天主与人和世界的关系。

在那时日，天主将使我们恢复生命，使我们的肉身与灵魂重新结合。教宗说：这就是根本的解释：因为耶稣复活了，我们也将复活；我们期待复活，因为基督为我们敞开复活的大门。

他又说，日本人的文化把圣母升天联系到永恒的生命。　　他续说，圣心中心在每个主日举行三台弥撒，而每台弥撒有约五百人参与，「可以见到一大群年轻人及儿童，与他们的家人积极参与教会生活」。　　

教宗接着向基督信徒发出呼吁说：「我们在基督信仰的爱德内与那些被迫面对诸多障碍的人分享我们所拥有的资源，他们连最基本的需求都无法满足；同时，我们要促进与穷人的真实合作，好让他们能透过自己的成果和我们的努力，活出有尊严的生命