C、参与修道院弥撒（团体弥撒）的团体成员，修生、参与避静者，参与灵修者或牧灵职务者。（弥总283）除此之外，教区主教可为自己教区内信友的益处，或特殊的日子允许其信友兼领圣体圣血。

美籍华侨汪中璋主教以一颗善牧之心，不分种族、不分国界，为主的羊群无私奉献，以毕生的精力，踏出了美丽的牧灵足迹。

霍夫纳尔在他的《基督教社会学》一书中着重强调了，在天主教社会学中，在社会神学的和社会哲学方法之间的内部联系，因为福音的真理和自然规律的基础有着共同来的来源———天主。

田神父还非常注重教友灵修及整体素质的培养。他说：我们不怕教友少，就怕素质低，教友素质高了，我们的队伍会很快壮大，反之，就算人数再多，也会渐渐散去，以致消亡。

4、只要可行，我们要把教区物质财产的管理交给一些有能力且有福传使命的教友们组成的委员会来负责，这样我们就不再被行政管理所累，而能够集中精力于牧灵和福传工作。（玛10：8；宗6：1-7）。

在学习圣经、福传、信仰园地等方面，做得也很好，这对正确引导教友们是很重要的，对教友们信仰和灵修的提升都有很好的帮助。凡认真阅读“信德”的教友，对他们这部分人做起牧灵工作来，我感觉到要轻松许多。

没有院址，绅士们便前去与天主教会商议，要求暂借窦妇桥增爵小学校舍，办临时霍乱病院。

【答】领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。

正如感恩经结束时，要高举圣爵和圣盘，同样我们也高举读经集和福音书，好让全体信友看见并接受临于此经书中的圣言。

公元610年，教宗波尼法爵四世将万神庙改为圣堂，举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。11月是圣教会礼仪年的最后一个月，将临期第一主日就是教会新的礼仪年了。