教区邀请专家与神职人员一起探讨香港在政治、经济以及社会服务的现况；帮助教区神长和终身执事反思教会所面对的挑战。参加者计划整理学习营的信息，表达教会对本地社会的期望。　　

在梵二以前的教会，教会对服从制度弄得很死板，那时候教友是不能随便和神父在一起，甚至吃饭都没资格和神父一起吃，教友见了主教要单膝跪下问安。那样的确有等级制度的嫌疑。现在已经不存在这种现象，不再那么死板。

送走一批一批的参观者，又挽起袖子和其他女教友一起洗塑料花，洗碗筷，中途还多次回圣物室接待选购圣物的教友，为教外朋友介绍圣像、圣书、宣讲福音和教理。

教宗是我们的希望，他勉励我们举心向上，不再流泪，而一起努力，克服挑战。正如在国家生活的其它时刻那样，我们也渡过了难关。　　问：墨西哥的历史告诉我们，这个国家知道面对挑战、困难和改变。

就教徒人数增多，教友总会执行秘书强调教徒增加，司铎圣召却缺乏，平信徒须与神父互相合作，一起参与堂区职务。近年，新教友亦意识到延续培育的重要，尤其是信徒家长知道要培育子女信仰。

就教徒人数增多，教友总会执行秘书强调教徒增加，司铎圣召却缺乏，平信徒须与神父互相合作，一起参与堂区职务。近年，新教友亦意识到延续培育的重要，尤其是信徒家长知道要培育子女信仰。

答:我记得有次跟我的妈妈，在位于乡下的村庄一起生活。有位神父来主持主日弥撒，他于星期五抵达，听我们告解为参加主日弥撒做准备。那个主日，我并未领圣体。

于是，产生种种猜测：可能清理旧废书报时，不慎被一起丢弃，也许赴香港归来时，于途中丢失了……以前多次失物复得，不是因求主的忠仆——安多尼代祷的结果么？

在这段期间，她还与几个妇女秘密一起祈祷，遭发现后被送往农场劳动改造一个月。　　文革结束，宗教开放。她的丈夫在那时候亦已去世。教堂刚开放时神父少，教小孩子经言要理的责任就落在她的肩上。

2005年春，桥南福传组组长李淑云约马淑珍一起上山踏青，在山上给她介绍了天主教，以后又带她到南关天主教堂参观。这次踏青是马淑珍生命的转折点，儿时心中的奥秘又回到了现实中。