他在公开接见活动中为聚集在圣伯多禄广场上来自世界各国的朝圣信友们讲授的要理以耶稣的复活为主题，他特别提到基督在门徒们身上施展的转化作为，使这个团体在经历了祂的苦难忧伤日子后，获得信德的喜乐。　　

因为那些有钱有势者往往都会呈现自命不凡财大气粗不可一世的架势，也会在自己所拥有的物质财富或超豪华游乐宴饮、尽情享受中获得极短暂的快乐，而最小的弟兄却需要在无止的沉重痛苦中饱受煎熬，所以耶稣让我们尤当格外关注他们

一位患有严重疾病的新教友，对天主的爱产生怀疑，向我倾诉她的忧虑，我真情地安慰她，坚固她的信德，并教她怎样祈祷，答应和她一起做九日敬礼，使这位女青年教友获得安慰。

印度德兰修女常年服侍弱小，获得全世界的敬仰。我们中国的很多修女们也在照顾老人、麻风病人、残疾人。记得有一次我把黎明之家的期刊带给同学们看，他们很佩服我们的修女，能够常年与弱小为伍。

主的话再次得到了验证，罪恶在哪里越多，恩宠在哪里也越格外丰富，以致罪恶怎样藉死亡为王，恩宠也怎样藉正义而为王，使人藉着我们的主耶稣基督获得永生。

但社会救济如果止于亡羊补牢，需要撕裂伤口血淋淋示人，需要成为罪人才会获得同情与补救，这究竟是劝人向善还是纵人为恶。　　

她们秉持天主爱人的圣训，更发扬济世救人的基督精神，特别扶持社区中弱小的族群，服务的对象为65岁以上的健康老人、行动不便、瘫痪者以及癌症末期的病人，提供一份人本的关怀，使这一群社区中的弱势，能获得高品质的生活照顾

也可以这样来说，那两只小蚂蚱代表我们教友，牛奶罐代表罪恶的陷阱，而那少许的牛奶则代表着诱惑，死去的那只蚂蚱是因罪恶而死，获得新生的那只蚂蚱是因为对罪恶充满了战胜之心而生。其实我们做教友的何尝不是如此？

首先是学习圣经，保禄宗徒曾说过：“圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧。”（弟后3：15）各类圣书、圣人传记和教会报刊的文章，都凝聚着作者的心血，那都是智慧、经验的结晶和见证。

他告诉这20位婴儿的父母们：浸入耶稣的死亡奥迹中，为参与祂的复活，获得一个新生命。