两天的弥撒时间都安排在早上的八点，新春是中华民族的传统佳节，又是春节假期，在这两天中教友济济一堂，相聚在天主面前，向天主献上感恩赞颂，感谢天主一年以来所赐给的一切一切的恩惠，并在新的一年里，把一切的一切都交托在天主的恩宠之手

在每一个课题之后都伴有相应的讨论与分享，这让教友们在分享中更加认识到天主对人的爱，并且进一步加深了教友之间的认识。此次培训班有近40位学员参加，并吸引了多位望教者的加入。

堂区组织义工，在各个环节采取专人值守，落到实处，使整个圣诞节礼仪在井然有序、安静祥和的气氛中顺利进行。张宪旺主教在弥撒讲道中，结合圣若瑟年阐述了圣诞节的意义，鼓励大家珍惜信仰，敬主爱人。

圣经中常常提及旷野一词，按字面意义可解释为空旷的原野，或无人居住之地，但也指荒漠野地，即寸草不生之地。在这种环境中，人的生活会遇到挑战，包括野兽出没、水资源的匮乏以及食物的短缺等等。

例如“在日常旅程中，运用同道偕行的咨询和分辨方法，确定具体方式和培育路径，以在教会的各种现实生活中实现可触的同道偕行转变”（第9段）。

5月15日，圣神降临瞻礼，教宗本笃十六世在弥撒中为罗马教区祝圣21位新神父。21位新铎中，7位意大利人，其他的来自爱尔兰、乌拉圭、尼日利亚、哥斯达黎加、罗马尼亚、玻利维亚、秘鲁、肯尼亚和安哥拉。

（梵蒂冈电台讯）11日教宗本笃十六世访问巴伐利亚第三天下午的第一项活动，是于5点钟在旧厄廷的圣妇亚纳圣殿中为信友们举行恭敬圣母的晚祷会。

但圣经中亦有视蛇为救赎化生的地方，在旧约出谷纪中，梅瑟的权杖依照上主之意变成蛇出现在法老面前，以吓唬法老王，以解放以色列人（出7:10）。

有人说，世界末日之所以给许多人带来如此一些不安的反应和举动，是因为它不单单只是影片《世界末日》网络、报纸的一个共同产物，而且在圣经中我们可以找到它的原处。

在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。这并没有排除宗徒们对现世物质的直接需求的意义，对此我们已对经文原文的直接意义讲过了。