天主是爱，他为了救赎普世竟派遣他唯一的独生子，取得肉躯而成为人，来到世界受难、被钉死在十字架上，做我们的赎价。为我们立下了光辉的爱仇的榜样。

爱天主爱人是救灵魂的总纲，“爱”是我们教会和教友的脊梁骨，让世界充满爱，让我们去爱父母、爱妻子（丈夫）、爱子女、爱邻居、爱同事、爱一切的人。原来，福传就在我们的日常生活中，也在太极拳的练习释演中。

最后，教宗谈了天主的爱的永恒不灭，他说，在这个一切都会过去的世界中，只有天主的爱永远存在。为了服务他人而忘记自己，这便是教会的形象和楷模。而这也是教宗本人任教宗所要走的路。

在人类科技发展最为迅猛的今天，我们许多人与外部世界的关系被严重地扭曲了：许多人不再相信爱，也失去了爱的能力。人们不会轻易地去关爱别人，也不愿与他人分享生命的欢乐与忧伤。

教宗这篇讲话非常深湛，既引用西方哲学鼻祖之一，古希腊的亚里斯多德的思想说：“性爱是推动世界的力量”；又引用西方诗圣但丁《神曲》所说的“爱推动着太阳和其它星辰”的话，来注解亚里斯多德的原始思想，进而发挥他的第一道通谕的丰富内涵

圣文都辣说：“天主可以再创造一个更伟大的世界，可以再建设一个更美好的天堂，却不能再推出一个比圣母天主之母更伟大的创举。”

最后，教宗指出：“让圣若瑟的静默来影响我们，在这噪音喧嚣的尘世上，一点也不利于收敛心神，不利于聆听天主的声音的世界中，我们非常需要这种静默。

此时整个世界宁静了，仿佛所有的一切都在聆听着他无声无息的爱情与无言的述说，时间停顿，声音停顿，惟有他的爱在我们的生命里激烈地澎湃着。

因为他才是我们这个世界中的真正主人。

像他这样生于帝国，又征服了另一个帝国，并吞并了东西两个世界所有的财富，但到死的时候，却连自己一小部份财富也不能掌握、带去。如此和乞丐又有什么分别呢？