如果不平安，那麽在你谈论和平前，请先平复自己的内心。今天，你的家庭怎样？和睦吗？如果你没有能力保持家庭、堂区和修会的和睦，光靠和平阔论是无法实现世界和平的。

耶稣为我们受苦，与我们共苦，成了天主不遗弃我们的可靠证据。教宗说：我们绝不要忘记，天主的慈悲之手必会救我们脱离苦恼和迫害，以及每日的劳苦，把我们提升到祂的高度，领我们进入新的生命。

光看是不够的，要看到；若不停下脚步，不去碰触，不説话交谈，就无法相遇，也不能推动相遇文化。福音记述众人看见了都害怕起来，并光荣天主，因为祂让天主和祂的子民相遇。

一篇新闻今天才刊登，明天就会被另一篇新闻取代；然而，一个人要是蒙受不公义的毁谤，他的一生可能就会永远崩毁」。教宗进一步解释说：「当然，批判是合情合理的，我甚至会称之为不可或缺的，如同谴责罪恶那样。

在婚姻中吵架是家常便饭，再正常不过了。吵架经常发生，有时碗盘还会飞来飞去。然而，夫妻若是真心相爱，他们必定会马上和好。我奉劝各位夫妻：你们爱怎麽吵架，就怎麽吵架，可是一天结束前一定要和好。

教宗呼吁道：安老院应该成为人性和亲切关怀的场所，生活在这里的弱势群体不该被遗忘或忽视，反该得到如同对待哥哥姐姐那样的探望、惦记和保护。

一个人倘若不进入这结构，就进不了天国。此言差矣！我们会像曲解法律那样误解天国，认为天国‘一成不变’，顽固不化。实际上，法律需要不断完善，天主的国也在不断前进。

但是我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失’（路廿二31-32）。

其次，是我们不能把兴趣只放在自己身上，只关心自己，对他人却漠不关心。我们要在我们的人生中和为他人服务的工作中活出基督的爱，而不是把他人与社会看作是完善我们人格的手段或工具，如果这样就是最大的自私。

耶稣说人不能事奉两个主人，既然事奉天主就不能事奉金钱。金钱与上主相悖，但我们可以作出选择。教宗说：天主上主的家是祈祷之所，是与上主相遇、与爱的上主相遇的地方。