我认为这是教宗任内的一项特色，尤其是在教会宗教性的服务越来越不受重视的时代里。教宗本笃十六世领导教会走向它使命的中心。　　

教宗说：当然，我们身为天主子女的身份没有耶稣那样圆满的程度，换句话说，我们必须在整个基督信仰生活的旅程中越来越相似祂，在追随基督与祂的共融中成长，好与天父建立更密切的爱的关系，让这种关系支持我们的生命。

此地出产丰富，但百姓生活也越来越腐化、糜烂。索多玛和哈摩辣堕落为亚巴郎时代最邪恶的城市，被天上的火和硫磺所消灭（创19）。新约时代意指拒绝接受天国福音、不相信耶稣的人，将遭受比这两座城更为严重的审判。

他说：在我身上不同地方和文化间的交谈始终活跃着，这些差异在今天越来越需要彼此接触，相互依赖，营造真正兄弟友爱的实际空间。在这项工作中，宗教的角色至关重要。

随着年龄的增加（已步入古稀之年），我的这个愿望越来越强烈。今年七月下旬，我随着北京朝圣团终于来到了圣母玛利亚显现给圣女伯尔纳德的朝圣地——法国路德。

我们这里有些神父做得非常好，对教友们的灵性需要不怕花时间，照顾得非常周到，弥撒前早早去，与教友们一起学圣歌、读圣经、打扫环境卫生，与教友们和气共融，打成一片，教友们在神父的带领下，信仰素质不断地提升，福传干劲儿越来越足

随着年龄的增长，我发现我的目标太大，很难去实现，于是我缩小了目标，把目标变得越来越具体：努力学习，将来找份好的工作，在自己的岗位上做好自己的工作，我的心才会踏实些。

如果我们像气球一样，只喜欢别人吹捧，那就要特别当心，因为被人吹到云里雾里时，那就离灭亡的危险越来越近了。这确实值得我们深思。

曙光出现了，阳光普照的时候也就越来越近了。因为基督就是这世界的光，为引领人类走出罪恶的黑暗势力，将人类从仇恨与死亡中拯救出来，进入真理与和平之国，永生与爱的国度。

究其原因，主要是中国现代文化越来越世俗化，因为它没有一个有位格的上帝的观念。“富人难进天国”这并不是说富人就不能进天国，耶稣曾对那个富家少年说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人。”