这个故事里蕴含着做人的道理：在生活中，我们会因比别人矮一头而受人轻视；我们会因自己是个孤儿而迎来别人的冷落；我们会因与他人的观点不同而遭到攻击；我们会因贫穷而被人排斥；我们会因自己的不幸遭遇而被人嘲笑…

教宗由此点出寻求公共利益的重要性说：「经验告诉我们，每当我们为图谋少数人的特权或私利而危害人人共享的利益时，社会生活迟早会变成腐败的温床，毒品交易、排斥不同文化、暴力，甚至是人口贩卖、绑架和死亡的温床，

教宗以奥廖内神父的话重申这个修会的神恩是做基督和穷人的仆役：天主召叫并祝圣了你们，是要你们同耶稣在一起，在穷人和遭社会排斥者身上服事祂。你们要藉着穷人触摸及服事基督的骨肉，在与基督的结合中成长。

我们祈求天主，让世界上任何一个人都不会因宗教、文化或种族而受到社会排斥。

教宗最後重申，天主教徒和福音派信徒凭着已重修旧好的差异，能一起把耶稣带给今日的人类，在一个遭受严重破裂和新形式排斥和边缘化的世界中，服事弟兄姐妹们。

这就是你们传给世界，一个没有疆界和没有排斥的世界的讯息。体育运动是运动员的一项爱好，特奥会运动员的誓词正是：我希望我能获胜，但假如我做不到，至少我能竭尽全力予以尝试。

因此，我们应该把保护环境和对抗贫困及社会排斥结合起来；只有这样，我们才能实现公众利益的共享和各代人之间的团结互助。图尔克森枢机最後总结道：为环境操劳意味着保护弱势群体。

卡萨斯蒙席提到，2014年以色列总统佩雷斯和巴勒斯坦总统阿巴斯访问梵蒂冈，教宗方济各在那个机会上呼吁祈祷及推动对话的文化，给新世代的人留下一种提倡生命而非死亡，提倡融入而非排斥的文化。

在一般人的观念中，排斥残疾状况的态度仍然过於强烈，好似残疾阻碍人的幸福和自我实现。那种杀死有缺陷胎儿的优生学倾向证实了这种观念。

针对教宗选择在监狱庆祝圣周四的深远意义，特拉尼神父解释道：「由於基督正是俯身亲近一群特别的人，一群如同服刑人那样在普遍评价中被排斥在外的人；而教宗效法基督，前去俯身亲近的对象恰好是服刑人。