桑德里枢机还对亲爱的叙利亚教会表达了关怀，其中饱含着为叙利亚人民的祈祷和尽可能减轻他们肉身和心灵痛苦的意愿。叙利亚的兄弟姐妹已经受尽了折磨。　　

他说，答案是，他们不承认耶稣基督道成肉身的伟大奇迹，对于我们今天的摩登社会，这样的事业同样会发生。

（列下4：42-44）天主不只是关心我们灵魂的天主，也是关心我们肉身的神。我们虽然不善，却仍是他的子女，所以他愿意满足我们合理的要求。

天父不但能治愈我们肉身的苦难和灵魂的创伤，同时还能治愈我们的罪过与冷淡。对奇迹事例，我们需正确认识天主救恩的赐予，应有受恩者的信德与善行作前提。只有如此，我们才能“求则得，觅则获”。

的确，在当前的花花世界中，手头有了钱，终日想入非非，迷恋于肉身和世俗的快乐，自觉或不自觉的走上邪道。这不是很可悲可怕的么？然而，他们对慈善事业，却是斤斤计较，患得患失，“视财如命”。

圣洗圣事也是入门圣事，当神父在我们额头倒圣水画圣印时，洗净了我们的原罪，本罪，在主内得到重新的生命，成为了天主的儿女;以前以为傅油圣事是针对老人的，现在明白，当我们的身，心，灵病了，同样可以通过傅油圣事得到治愈;我们的肉身需要吃喝

圣母玛利亚不仅灵魂肉身被提升天，而且成为天地的元后，是因为她和天主子耶稣基督的亲密关系，也是因为她听了天主的话而去做。圣母玛利亚被提升为天地元后是一个和整个人类以及万物的新关系和新责任的彰显。

肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。

而是道成肉身的天主，是面容之美，是真实历史之美。这美的受造物组成了我们的共同家园。”（原载：梵蒂冈新闻网）

这个经验每个人都会遇到，要么自己的肉身和心灵直接体验到，要么近人和亲人的病苦或周遭的环境触及我们心灵深处，这些痛苦向爱、希望、信德本身提出挑战。