论文大纲壹、前言一、绛州历史掠影二、明清間绛州名儒輩出三、天主教在绛州发展四、研究的缘起贰、明末天主教徒韩霖一、韩霖为学与为人二、奉献传教士住院及兴建教堂三、韩云、韩霖云鼎力协助传教士四、韩霖的宗教作品叁

第一个“1-1-10”即是说：一个通讯员在一年内要写出10篇能拿的出手的稿件；第二个“1-1-10”则是说：一个通讯员在一年内要向10个教外朋友宣讲基督的福音和天国的道理。

一、信德年的目的1、教宗说：这一年将是一个珍贵的机会，为使所有信友更深刻地理解基督信仰的基础，与一个事件相遇就是与赐人新生命的那一位相遇，从而有一个决定性的胜利。

如果信仰内容受到威胁，信仰生活就会受到牵连；信仰生活的质量在很大程度上取决于对信仰内容的理解和接受的质量。

由于基督教作为负面因素的形象长时间、大范围地存在于社会之中没有得到纠正，各级政府管理部门一直把基督教作为异己力量进行防范的心理十分普遍。

最后更是以开放的姿态迎接生命的末程。奶奶临终的时候，非常平安，不像是迎接她的死亡，而是以平稳的心态去迎接自己天堂。奶奶的一生在世人的眼里是平凡的，在子孙眼里，却是伟大的。

正义与和平委员会主席马蒂诺枢机主教兼管移民观光委员会；文化委员会主席普帕尔枢机主教兼管宗教协谈委员会教宗本笃十六世三月十一日发表圣座重要人事命令：圣座移民观光委员会主席一职并入圣座正义与和平委员会主席一职

因为善良，有时会多一些劳碌，但一定会少一点浮躁，有时会多一些奉献，但一定会少一点冷漠，有时会多一些别人的白眼，但一定会少一点丑陋，有时会让自己多吃点苦，但一定会让自己活得坦然。

’（匝2：5-6）硬的工具是竿，比如厄则克耳先知书谈到新圣殿的测量时说：那人手中拿的测量竿长六肘──肘是一肘加一掌──他用竿量了墙：宽一竿，高一竿。

一友一伴，一虫一叶，即可快乐地嬉戏半天。童真之乐在于专注眼前，单纯知足；不瞻前顾后，不心有他求。天机备受忧伤的大人，何妨一学稚子的即时之乐？桔子/荐