法令表示：“他是东西方基督徒之间一座灵修和神学的桥梁，他的名字依勒内带有和平的印记。”（原载：梵蒂冈新闻网）

自七月一日起，希望广播电台和其他形式的媒体将在每星期三和星期五晚二十点的节目中邀请社会学、人类学、哲学、神学和心理学界专家共同讨论。围绕“后Covid-19时代：另一个世界可能吗？”

当今国人多人崇尚知识，文字是阐释知识的主要媒介，文字福传在中国教会的迫切性与价值意为：　　１、当今在中国社会与教会中随着知识的进步，寻求真理的人日益增多；　　２、基督的教会是启示的宗教，拥有丰富的文化资源与深厚的神学底蕴

修会的长上曾送她去德国深造，在那里她获得神学博士学位。目前她在罗马、香港教授圣经学和教父学，也时常来大陆讲学，还在梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部任顾问。

教宗也向以下的一些思想挑战，就是：为自己的欠缺不足找借口、满足于追求流行入时的思想、为自己制造偶像，认为除自己以外，不需要任何的根或基础、认为自己就是对错和好坏的标准的想法。

教宗着重指出，迫切需要提出一种发展模式，这种模式考虑的不仅是经济规模或可靠的技术，也要顾及人在各种创举上所起的作用，鼓励让饥饿者有饭吃这样的道德思想，因为这种思想是铭刻在每个人心中的同情心和人性，教会把它列为慈善工作的一项目标

这是教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。教宗着重于耶稣降生，那使万物更新的新创造。当天的弥撒读经和福音叙述了三松和洗者若翰的奇妙诞生，两位女人从不孕成为有生育能力的人。

在这思想下，教宗为以家庭为题的要理讲授翻开新的一章。弟兄友爱与仇恨这两个平行的情感，自开天辟地以来就存在。

他以理性沉思活动本身作为目标，对思想加以思想，并从这种活动中获得悠闲自适而且持久不变的愉悦，这是一种最高的幸福。

他强调，要用“三个代表”重要思想统领宗教工作，巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线，把广大信教群众和不信教群众团结起来，把他们的智慧和力量凝聚起来，共同致力于全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟事业