6月2日主日上午11点，教宗将在布拉日的自由广场为7位殉道的希腊礼天主教主教主持册封真福大典。教宗启程返回罗马之前，他将接见布拉日的罗姆人团体。

在致巴尔多禄茂宗主教的信中，教宗回顾了“罗马教会从未中断的传统”，即为圣伯多禄宗徒在尼禄皇帝时期为主殉道后，被葬在梵蒂冈山丘这个事实作证。

保禄宗徒在罗马的事迹也是《宗徒大事录》的结尾，在这段叙述中没有提到保禄的殉道，而是天主圣言的传播。如此一来，圣史路加便以福音在世界的旅程结束了他的叙述，扼要说明“天主圣言的活力”。

拉匝禄于1749年被捕，在历尽无数苦难折磨之后，于1752年1月14日被枪杀，得到了殉道的荣冠。另外五位新圣人是三位神父和两位修女。

教宗解释说，二人拥有“先知的维度”、“见证”的维度，鲁蒂略遭受的殉道之苦“皈依”了罗梅洛主教。最后一位新真福是科斯梅·斯佩索托弟兄，方济各会传教士，意大利威尼托人。

教宗说,纵看教会历史,有无数的圣人为了主的福音而殉道,他们的鲜血是教会的种子.教宗强调,死亡不是生命的终结,而是天国生活的开始,基督的诞生给人类打开了天国的大门,人类重新可以享受天国的产业.旅途中的信众应该学习圣人的芳表

这个教会为信仰作了特殊的见证，为了信仰，这个教会在不久之前付出了极高昂的代价：教会人士被关进监狱，甚至要殉道。虽然迫害严峻，信仰却没有因此而消失。

事实上，这乃是在自私自利与和爱之间，在正义与不正义之间，说到底，也就是在天主与撒旦之间作选择……我们必须知道做彻底的抉择，敢于彻底地放弃，甚至牺牲殉道也在所不惜。

1741年，方主教在从西安南堂返回时，于龙家沟殉道，被教友安葬于原张葛沟堂内。1884年（道光二十四年），方主教遗骸被迁葬于高陵通远坊教堂，原墓碑现仍保存于张葛沟堂内，距今已有300年历史。

随后，主教祝圣了蜡烛，并以新火点燃，由本堂杨正钧神父高举复活蜡烛，带领教友们列队游行，当神父唱基督之光时，教友们从内心发出感谢天主的呼声。游行到圣堂后，由祁生德神父咏唱复活宣报，教友们肃立静听。