神父表示：「这个聚会不单祇有名叫玛利亚的妇女参加，还有那些名叫玛利亚姆马（Mariamma）及玛利库蒂（Marykutty）等的妇女，她们的名字是玛利亚的本地变体。」　　

也就是说，要使教会的礼仪更好地被中国信友理解，接受和实践，教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了。礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径，这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因。

兴化教区武达（VuTat）主教最近向安沛教堂千名教友要求「积极拨出百分之一的收入支持本地教会的牧灵活动、传教工作及各项设施的建设」。　　

香港及澳门一些堂区在圣诞节前举办圣诞爱心愿望树，为本地及海外的基层人士送暖。

　　10月3日，太原教区祝圣四位执事为司铎，祝圣典礼在长沟耶稣圣心堂隆重举行，祝圣弥撒由孟宁友主教主持。来自本教区及外教区近70位神父参加了祝圣典礼。新神父的家人与参与祝圣弥撒教友们1000多人。　　

虽然这次只有少数青年参与巴西世青节，但期望参加本地活动的青年，能培育出教会心，回应教宗的邀请成为传教士。他说，本年世青节也是回应信德年，期望青年从世青节中找到天主的召叫、实践信仰。

访问团主要探访本地教会团体及教育机构等，他们八月十八日到访主教座堂并拜会杨鸣章主教；同日下午转到圣神修院，参与由院长夏志诚辅理主教主持的弥撒。行程中多位曾到访埃森及来自本地堂区的青年一起参与活动。

他形容这机会对柬国教会是特殊礼物，对本地青年来说是一生难得的机会。　　

天主教仁爱团分别给各个团体送去了慰问品，给培育团的神父们每人一件司铎衬衫，给博爱园的修女们每人一件保暖内衣，给露德之家送去了“博爱”牌匾一副。

当前严峻考验的时刻，在没有司铎和传教士的情况下，地方基督信仰团体凭借信德和坚韧不拔力量的继续保持信仰、传播信仰。