12月21日，武主教、邢神父来铝厂看望教友，弥撒后观看了彩排节目，主教很高兴地赞扬铝厂教友为圣诞做出的努力。　　

他说：教宗向我们谈及贫穷的整体观。基督对贫穷的选择提示我们，贫穷有其积极一面。萨拉枢机表示：教宗的意思是，我们不能以谴责别人物质匮乏，或谴责把贫穷作为体系的现象，来让自己觉得心安。

教宗强调，这一份是祈祷，默观耶稣。　　教宗说：在玛尔大的眼中，妹妹坐在主的脚前听祂讲话是浪费时间，或许有点富于幻想：仿佛一个入了迷的女孩在注视着主耶稣。

在讲话中，教宗首先强调：圣召的中心是觉得自己被天主所爱：如果我们的见证是喜悦的，我们就能吸引人走向基督；这种喜悦是一份恩典，它得从祈祷、默观天主圣言、举行圣事和团体的生活中汲取养分。

教宗进一步谈论基督信仰观点中的女性。他指出，女性能给予生命和温柔，男性却没有这能力；在拉丁语系的语言中，教会是阴性词，像圣母一样具备女性特质。教宗对女青年说：「这就是妳们的位置。

荣休教宗本笃十六世曾说，圣言诵祷指的是长时间停留在一段圣经章节上，一遍一遍地诵读，如神长们所说的‘反刍’那样，可以说，是要把其中的‘汁液’都榨出来，使其滋养默想和默观，

波兰今天提醒整个欧洲，若欧洲失去以基督信仰人文观为本的价值观，就不会有前途。在这些价值中慈悲尤其重要，圣女傅天娜和圣若望保禄二世这两个波兰大地的伟大儿女，就是慈悲的特别使徒。

我们必须以慈悲的观点来解读耶稣的回答，理解救恩的窄门。「它是一扇窄门不是因为它压抑人，而是因为它要求我们收敛并克制自己的傲慢和恐惧，好能怀着谦卑与信赖向天主敞开心胸，承认自己是罪人，需要祂的宽恕。

帕尼神父说：莫尔费塔主教遗留给我们的第一个教导便是做个祈祷、默观的人。祈祷是他的向导，给他的牧灵使命赋予意义。

司铎「在灵修交谈中亲近民众时，要默观主耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇」，好使「罪过得到光照」（参阅：若四1-42）；「在告解圣事中亲近民众」时，主耶稣与犯奸淫妇人相遇的章节有助於「直视对方的眼睛」，为罪人指引未来的愿景