我们的时代非常需要基督徒、犹太教徒和穆斯林都为和平祈祷。」2014年6月8日，以色列已故总统佩雷斯和巴勒斯坦总统阿巴斯应教宗方济各之邀，前来参加在梵蒂冈花园举行的祈祷聚会。

本文的关注点在于开创者罗明坚如何调和天主教思想和中国思想，意图回归具体时代历史环境，分析罗氏每一判断背后的考量与取舍。

出生于一九五九年的萨维里斯神父是谢努达三世时代培育起来的年轻一代隐修士的主要代表人物。二O一二年三月十七日，谢努达宗主教去世后，他的名字还一度出现接替谢努达三世的十七名候选人名单中。

历经一年，夫妇们立足信仰根基，在婚姻家庭之于个人信仰成长和时代所给予家庭健康发展的伟大使命上有了更深刻的认识。（原载：芥菜籽，信德编辑）

一位前来观看演出的教友告诉“信德”通讯员说：通过此次观赏，我们仿佛回到了那个时代，我们看到了这位中西文化互传的桥梁人物——利玛窦，让我们对这位伟大的传教士有了更多的了解。

一千六百年后的今天，对我们身为二十一世纪的基督信徒来说，他依然是非常切合时代的人物。……熱愛聖經c.pdf

王东成神父强调避静主要是讲灵修，通过对神职“神贫、服从、贞洁”三愿的时代意义，以及组织结构、纪律规则等的学习，弄清楚司祭职务和组织的结构,弄清楚教会秩序的重要，在今后的牧灵生活中更好的履行职责,理顺铎职生活

“两会”邀请了十几位教内外书画爱好者，进行现场书写、绘画，展现新中国成立75年来的沧桑巨变和伟大成就，及保定市的发展变化；以书画的形式讴歌赞颂伟大祖国，展示国泰民安的伟大时代。

在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。

并且软硬兼施，以“教会的时代已经过去，他们已取而代之，不相信他们所传的神的话就不能得救”来恐吓人。