你需要教规来看守自己不安分的灵魂。可你却对自己世俗生活中基本的人性都缺少自律，你又怎能接近那个神圣信仰高度呢？

人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。（若15：13）这样的爱不求自己的益处，无论人身世地位，不讲人贫富得失，不计人前嫌罪过，让世人白白领受，而且永无止息。

在家庭、学校、职场，甚至在教会里，彼此聆听是多么费劲！但是聆听上主是首要之务。教宗勉励众人自问：我们是不是聆听的天主儿女，是否为天主圣言腾出时间，是否关怀弟兄姊妹。

我想，这个故事八成是那个女人篡改之后讲给你爸爸的。听你这么一说好像真是，爸爸犯了错误从来不找自己的原因，总是把自己当不上领导的原因归罪在妈妈身上，你说好不好笑。

他表示，“这是一次根本的改革，是对《天主教法典》第六卷条文的修改。教宗方济各以今年6月1日颁布的《牧放天主的羊群》宗座宪令，取代了1983年颁布的规则”。

祢是不朽的灵丹，战胜死亡之妙药：这是初期教会在这圣事中对祢的称呼。我常领受祢，如同接受生命之食粮，聆听祢的语言：愿我们的主，耶稣基督之身体，使祢的灵魂获得永恒的生命。看！我今在尔面前，我，是一个罪人。

司铎是谁？他是“天主的人”。（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”

一旁的母亲看不下去了，正色道：“既然要打牌，你就必须用手中的牌打下去，不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的！”艾森豪威尔听不进去，依然忿忿不平。母亲于是又说：“人生就和这打牌一样，发牌的是上主。

教宗提到明年的世青节说：在慈悲禧年庆祝世青节，从某种意义上就是庆祝青年的禧年，蒙召省思‘怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯’（玛五7）。

圣保禄因此引用《圣咏》作总结，也就是我们刚才祈祷的内容说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；上主不归咎於他的人，是有福的’（四7-8）。