他注意到“在许多情况下，缺乏善意和资源以致阻止落实政府的法律和政治措施，为未成年的人带来严重后果，他们往往是饥荒和战争的最先受害者。”

即使在遭战争破坏、被仇恨与报复情绪所熏染的人们日常所生活的地方，也可以建立起信任。”普帕尔枢机认为，大家一起能够“帮助建立空间和机会，在那里人们能够畅所欲谈、聆听、分享不幸，为过去的错误彼此宽恕。

这位阿根廷艺术家说：“今天因着战争、气候变化和经济危机，饥饿问题在加剧。我想让大家省思根除饥饿并保障每个人食物权的必要性。”

人类处于一个最富戏剧性的时刻，战争持续不断、社会与经济失衡、无节制的消费主义、能使人类生存变质的新科技，这些都是当今时代的特征，教宗此时颁布这道通谕，要求世人改变视野、愿景和目标，找回最重要且最必要的所在

教宗方济各5月27日接见泰国佛教僧侣代表团时，强调唯有共同努力，人类才能在这个饱受战争和暴力伤害的时代获得和平，因为“我们是相互联系并相互依存的”。

教宗强调，聚集“在广岛讨论人工智能与和平”是多么重要，因为“在当前震撼世界的冲突中，除了战争的仇恨外，我们越来越不幸地经常听到人们谈论这项技术”。

最后，教宗感谢那些在他住院治疗期间为他祈祷的人，并恳求“结束战争，实现和平，尤其是在饱受折磨的乌克兰、巴勒斯坦、以色列、黎巴嫩、缅甸、苏丹，以及刚果民主共和国”。（原载：梵蒂冈新闻网）

然而，日本不久发动的侵华战争却打破了教区发展的进程，其制造的骇人听闻的正定惨案给教区及中国人民带来了深重的灾难。

宗教战争16世纪40年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教，即法国的基督新教，主张回归基督原本教义，反对教会规定的繁杂礼仪。

天主教敖德萨-辛菲罗波尔教区主教玻尼劳·贝尔纳基（BronislavBiernacki）3月3日向宗教信息社（Sir）表达了他对乌克兰局势的担忧，表示该国离战争仅有一步之遥。