（梵蒂冈电台讯）向处境困难、贫穷、受排斥的弟兄伸出援助的手。这是韩国明爱机构的负责人大田的主教在一封写给全国各教区的信函中做的呼吁。

此次行动不仅是对防洪一线人员的实际支持，更是体现了在自然灾害面前，大家心手相连、共渡难关的坚定信念。王富媛神父强调：“与防洪一线人员共守希望”不仅仅是一句口号，更是我们共同的行动纲领。

主食是玉茭面（玉米面）糊糊，副食是地里的野菜。妻子安慰大家：‘玉茭面好，不但营养丰富，粮食中数它热能最高，冬天吃上耐寒。

两点半集合，拉拉扯扯从各个土梁后面走出来，带着一包一包的小红果、大红果、小毛桃、老玉米……而且个个挺着肚子，说吃得蹭着了，好香的荞面拨鱼、小米干饭、南瓜、豆角，还有荞面蒸饺……“上车了”，司机在喊了，说不完的惜别话

明间面额枋下加花枋，中间夹花板，下施挂落，平板枋上施四攒五跳十一踩斗拱，雕刻彩画繁杂堂内的祭台采用当地盛产的大理石制成，教堂里里外外雕梁画栋，具有浓厚的白族建筑风格。教堂主体则采用西式建筑风格。

现在各地领圣体方式基本是手领和口领两种。直接口领圣体当然已经是很传统的方式了，但是有的老教友也存在不应有的问题。到了圣体台前，神父说：基督圣体！教友应该清楚响亮地回答：阿们！

需有教会认可的神职人员来主礼，并按照教会批准的仪式来举行，圣仪是圣教会立的，因为救主耶稣曾授与宗徒们施行降福及驱魔的权能，向某些人或物或地方覆手或降福，及求主为他们驱除一切邪魔的影响，赏赐他们获得天主的神形恩惠

傅修女记述此事说：“我看见主耶稣穿着白衣，他提起一只手降福，而他的另一只手摸着胸前的白衣，有两束光线从白衣下放射出来，一红一苍白。”

老人家在床上被子女扶坐着，一直在喘，也一直从嘴里呢喃着一些话语，手也一直在胸前比划。她嘴里呢喃着的是依靠天主的经文，表达的是依靠天主的那份信仰，手所比划的是十字圣号，更是对钉死在十字架上的耶稣的信靠。

（参阅：若十七）徽标里有一只鸽子在南苏丹的地图上展翅，该国地图呈现出国旗的颜色，还有一尊十字架和一双紧握的手。鸽子衔着的橄榄枝代表了渴望和平的心愿。地图中心那双紧握的手代表了国内各部落的和解。