1987年，在统战部文件的基础上，宗教局给予支持和帮助，划出新的一片土地重建教堂，于2006年动工建筑，07夏装修完工。

　　奉献于玫瑰圣母的圣堂，坐落在多个基督信仰团体联合使用的建筑内。卡塔尔副总理表示，这是“向世界传播的积极信息”；圣座大使祝愿与沙特阿拉伯和阿曼建立外交关系。

公告指出，首先是要「确定必须遵守的建筑法规，以便于施工，并在运作方面完全达成经济可持续性」。

马槽会安置在一间卡索内（casóne）中，卡索内是泻湖中渔民居住的典型建筑。为马槽选择的背景是上个世纪初，当时仍有数百人在泻湖中居住。在马槽布置中，将有许多丰富的细节，包括当地的植物和鸟类。

1978年，外尾悦郎教授访问西班牙巴塞罗那，为圣家堂的建筑所震撼，并请求在此做雕塑工作。他的雕塑工作按照安多尼·高迪（AntonioGaudí）原初设计构想，从圣堂正面的耶稣诞生场景开始做起。

没有想到的是，多媒体计算机来临以后，他练好的功夫大为有用，全国会设计模拟电路的人非常少，他也自己开了公司，公司的股票一涨再涨，老杜的身价也一涨再涨。

教堂从征地到设计，从建筑到装修，他都付出了大量的心血。自新堂开工以来，他总是第一个到工地，最后一个离开，堂口教友亲切地称他为教堂建设的领头羊。

对于广州这样1300万人口的超级大城市，天主教堂一共才四座，最大的是石室了，这是法国从1863年建了25年于1888年竣工的花岗岩石头建筑的教堂，自然很是堂皇，容纳的人数也多。

这台弥撒圣祭在圣伯多禄大殿举行，教宗的讲道正是从大殿尽头由贝尼尼设计的伯多禄宗座祭台的建筑汲取灵感，他称这套建筑体现了教会的本质和伯多禄训导的特色。　　教宗逐一解释了组成伯多禄宝座和祭台的各元素。

有一日，乾隆在殿上翻阅新进贡的西洋画册，恰巧看到以水彩画法所绘的建筑图样，便兴致勃勃，命朗士宁作讲解，并问朗士宁，京城之中的洋人里，有谁善于西洋建筑此道的，于是朗士宁便向乾隆推荐法国传教士蒋友仁。