你的心若有所触动，就应该暂停下来，用心向天主说话，一如伯多禄跪在主前一样，说出自己的触动。比如，这句话：审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。

教宗最后表明：你们传达的讯息乃是天主在十字架上揭示的爱，这个简明而有力的讯息仍能向今日社会说话，因为今天的人学会了不再只信赖言词，而是只看行动和事实。

坚强的小伤员和她们的母亲我们正在说话的时候，来了一个妇女和一个十二、三岁的小孩，小孩子一进病房就叫雪梅姐姐，亲热地和雪梅偎在一起。

耶稣也是借着奇迹去证明他说话的权威性，让人去信，接纳他的话；我们既不是为了贪图获得奇迹而信仰，也无须靠奇迹去支持。

正如当初他的圣子取了我们的人性，今天天主借我们这些软弱的人性再次展示自己，所以我们也不必害怕，而相信他与我们在一起，毕竟是他在我们内说话，而非我们，我们只要将心灵完全为他打开就够了。

他说话的方式，工作的方式，对待别人的方式都应该像基督一样。所以，司铎应该时时处处都经验这种另一个基督的身份，不但在庆祝圣体圣事中，也在宣读天主圣言时，更在领导天主子民时。

卡斯珀呼吁教会团体把合一运动的成果带到堂区及其它团体，各宗派亦能够在世俗化而贯于基督宗教道德价值观的社会内，共同为信仰作证，“用同一把声音说话”。

这声音也通过大自然的现象来说话。因此，信仰跟随这个声音而到达艺术所不能到的地方，教宗这样说：人是通过见证和为爱而奉献自己的途径来跟随这个声音，正如圣女则济利亚所做的。

每次朝圣结束去教堂吃饭，总会看到这位母亲，留着整齐的短发，个子不高，面容和善，说话从不高声，我原以为她只是在朝圣高峰期来教堂帮忙，后来，从好友高霞那里知道了很多情况。

教宗于是举例说明：“倘若一个刚出生几天的婴儿会说话，他必然会说‘我感受到了父母的爱’。父母对孩子所做的就是天主对我们所做的，即祂首先爱了我们。