那是1988年的炼灵月里，内蒙古包头小巴拉盖天主堂来了一位拄着拐杖的小老头，修女韩进贞会长把我找去，介绍说，他叫陈三，东后山人（指乌盟四子王旗一带），是咱天主教的老婴孩，无儿无女，光棍一条。

５月３日，北方进德义工部向河北省女修会联合会发出《倡议书》，当天就得到了响应。

祖父母育有三男一女：长男名英，字俊卿；二男名豪，字杰人；三男名雄，字伟臣；女名英女，适谈氏。四人名字，皆以英雄豪杰寓意。我的父亲是三男，方豪就是我的二伯父。方豪神父祖父行医为生，后率全家皈依天主教。

我的另一位同道经历更加凄惨，2001年他被“东方闪电”人骗到山东梁山的一个小山村，被软禁了两个月，出来后已面黄肌瘦，大病一场，他管的一个女修会团体，也因为院长修女和一部分修女痴迷“东方闪电”，而不得不解散

一位女大学生患了白血病，虽经多方医治，但终因找不到相配的骨髓进行移植，她只能等待着死亡的到来。为了回报社会对她的培育，她主动提出死后把遗体捐献给医疗机构以备解剖研究。

我们看到许多人携儿带女到梵蒂冈诵《圣经》、做祈祷。教堂礼拜堂气氛庄严、肃穆。晚上７点，是吃圣诞大餐的时候。我们用餐的这家餐厅是地道的意大利人开的，规模不小装饰考究。

公元1115年女真人建立金，居住在今包头市北面的达茂旗、固阳县一带守护金长城的蒙古人汪古部开始信仰景教。后元朝中央政府还专门设立管理基督教的崇福司。

她说：「所以，卡农族的女教友意会到耶稣诞生的情形，因为这与本族传统习俗相似。」包括天主教徒在内的卡农人，至今仍然遵循这种生育传统。扬甘杜尔是马老奇总教区圣德肋撒堂辖下的八个传教站之一。

在梵蒂冈圣伯多禄大殿参加公开接见的信众中，包括耶稣圣心俾女会和米兰教区的执事和堂区团体，教宗鼓励他们:「根据福音的逻辑，建立你们的生活，作一个不顺从潮流的基督信徒。」

早上7点整由韩英进主教和来至省内外教区的神职人员共45位，玛利亚方济各女修会、耶稣圣心会的修女约150位教友3000多人，在大堂广场上举行安葬弥撒。