依纳爵主教说：「教会是天主解放世界的见证，不可能避开烦扰的现实，无视城市贫民的棚屋已被强行拆除，贫民被遗弃路旁，没有栖身之所、金钱、食物或关心。」　　

　　「天主葡萄园里卑微的工人，」这是教宗本笃十六世于2005年4月19日在他获选教宗后不久向全球致辞时自我介绍的讲话。从七年前的那天起，教会和民间的重要人物就教宗任期的重要课题做了系列见证。

读经恭读创世纪　9:8-15（洪水过后，）天主对诺厄和他的儿子们说：「看，我现在与你们和你们未来的后裔立约，并与同你们在一起的一切生物：飞鸟、牲畜和一切地上野兽，即凡由方舟出来的一切地上生物立约。

提笔之时，已经是凌晨1点钟，初次采取给天主磕一百个头的方式来表达我的感恩。

《圣经》是由天主圣神默感而编写成的一部巨著,是天主为拯救人类而赐给世人的一部神圣宝典。那么，如何正确对待圣经呢？

「假借天主之名杀人是离经叛道的行为」；高举言论自由的旗帜来冒犯宗教，也是大错特错。

　　全能的天主，你的慈爱和照顾，借着人间的温情显示出来。你以圣召，召叫亚巴郎，使他成为万民和信德之父（创17:4；迦3:6-9），让为父者，效法亚巴郎，以信德率领家人跟随你，并在你的盟约中生活。

圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机在这场会议上发言，鼓励宗教领袖们「教导各自信仰的内容」，勇於谴责假借宗教之名的行径。

这是最近流行的一段祷词：天主，我们的父亲，如果这是您的旨意，请穿行在我家中，带走我所有的忧虑和疾患，请看顾并治愈我的家人。因主耶稣之名，阿门。这个祈祷极其有力。请把它传递给所有的人也包括我在内。

我发现如果一个人真正地体验到了天主的爱，逻辑就乱了。就像昨天一位开车接送我到别的村子的教友说的：如果是以前，我才不会开车接谁呢。我会考虑到油费、时间。可现在，每主日无偿接送神父倒成了高兴事了。