塞尔丘克位於古代厄弗所附近，是圣若望宗徒的长眠之地。这座新圣堂对面就是查士丁尼皇帝於548年为圣若望宗徒之墓兴建的大殿。

（谷2：14-15）“同他常在一起”使宗徒们得知天主的救恩计划，预尝天国幸福，藉此准备宗徒的心灵以从事将临于他们的重要使命。

这篇道理取材自玛窦、路加和若望三部福音中，有关耶稣基督特别向伯多禄宗徒所说的话。玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。

教宗本笃十六世按照往年惯例，于元月25日，圣保禄宗徒归化纪念日当天下午，在罗马圣保禄大殿主持年度基督信徒合一祈祷周闭幕晚祷。

他在向来自世界各地的朝圣信友们讲授的要理中，以圣保禄宗徒致格林多人后书的几个章节，继续谈祈祷的主题。教宗说，祈祷这一灵魂的呼吸是和平的绿洲，在这片绿洲上我们可以汲水，用这水灌溉灵性的生命和改变生活。

他在以各种不同的语言问候大家时，邀请全教会的信友们一起为他四月十二日至十五日在美国的“宗徒之旅”而祈祷。　　

在这之后，教宗非常简要提到两件事；第一件是当天教会纪念圣大雅各伯宗徒，教宗说这位宗徒为了跟随耶稣而离开了父亲，放弃了捕鱼的工作，并为了耶稣的缘故成了十二位宗徒中首先为主舍身致命者。

教宗方济各从圣保禄宗徒致厄弗所书中的这句劝勉出发，展开他的弥撒讲道。教宗说，纵观历史，建设教会的合一是教会和每位基督徒的工作。伯多禄宗徒在谈论教会时，把教会比作一所由我们这些活石建造的圣殿。

（宗4：10-12）在所有的宗徒中，保禄宗徒对主耶稣的信仰是最为独特的。从一个迫害的人成为教会史上最伟大的宗徒。大概正因为如此，他对外邦人宣讲信仰更为适合，也更为有力。

圣保禄宗徒对偶像崇拜作了精辟透彻的分析，阐述在基督降生以前，以及在不认识基督的地方的人类处境。换句话说，这位宗徒辨认出救恩的进程从何处展开：它并非从零开始，而是从负数，也就是从罪过开始。