他说，配戴的传教十字架是玛利诺会神父十五年前送赠的。当他返港后一直心系海外福传，今天我再次被派遣是响应上主的邀请，同样地也鼓励大家祈祷，每人也有机会被天主召叫和派遣。

筹委们也要求各主教团主席，在一月十五日前，回答问卷调查。

教宗继续表示，“身为基督奥体的肢体催促信友们彼此共同负责”，“强壮者帮助软弱者（参阅：罗十五1），任何人都不应感到贫乏，因为它使人性尊严受到羞辱和损害”。

他在讲道中首先省思当天弥撒读经一《撒慕尔纪上》（参阅十五16-23）的内容，教宗详细讲述了上主委托撒慕尔向撒乌耳讲话，告知他上主拒绝他为王之事。

（十五13）教宗阐明，「喜乐是个至高的安慰经验；上主让我们明白，喜乐不同于愉悦、正向和光明。」为此，圣保禄宗徒祝福罗马人，写道：「愿赐望德的天主使你们充满各种喜乐。」「充满喜乐」这个表达方式反复出现。

当天的福音取自《若望福音》（十五1-8）。耶稣说：“你们住在我内，我也住在你们内；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实。”教宗对此福音内容省思道，上主再次提到“留在祂内”。

教宗也提到耶稣所说的话：“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了”（若十五13）。

天主教正式传入中国尽管有着700多年的历史，但教会的领导权长期被外国传教士牢牢控制，哪怕在20世纪初，罗马教廷为了改变在半殖民地半封建中国社会，天主教会为西方列强服务，传教士充当侵略者的急先锋，违背基督福音精神，教宗本笃十五发表

他提到，该国有个协会以《太阳歌》为名，十五年来推动保护受造界的工作。塞克利主教指出，「真理中的爱德」委员会专门负责社会议题。「我们努力在教会学校、堂区和教区推广守护大地、共同家园和全人类的观念。」

（路十五）教宗告诫，“在为圣座服务的机构的墙壁内、在教会团体的心中”，认为“我们是安全的、我们是最优秀的、我们不必转变”，这是一种错误。教宗由此解释，他的某些言词有时为何严厉的原因。