因为唯有悔改在天主面前，求得他宝血的遮盖与饶恕，我们被祂的话语充满，被圣神所感动，我们里面的黑洞才会消失。如此，我们才能够用心遇见耶稣，晓得耶稣一生福音的真意。

因为这是我的血和体。”这一餐，不复有往日的欢快，这一餐，如梗在喉。我就这样怀着许多模糊颓痛的心情，与大家一起简单用过了这不寻常的一餐。“这虽是我们在一起的最后一餐。

教宗解释道，基督的“圣体圣血”使人想到祂的人性，因为这些是耶稣“为我们献出生命、以滋养我们”的记号。教宗邀请众人颂谢天主子，因为祂“为了我们并且同我们一起临在”于此。

在大家的祝福中，新教友初领基督圣体圣血。沈斌主教鼓励全体教友把今日在弥撒圣祭中感受到的爱与喜乐传递出去，把幸福与欢笑带给身边的人。最后，沈斌主教为教友们降福。

在弥撒中就是指共融（即领圣体），当我们聚集一起走向祭台，去领受基督的体血：这是所有恩赐的果实，被上主转变成为众人的食粮。

若望保禄一世说，这是因为，如果你想亲吻被钉十字架的耶稣，‘你只能在十字架前弯下腰来，让自己被荆棘冠上的一些刺刺到，那是上主头上的冠冕。”

（迦4:6）祂留下体血作我们的神粮，与祂生命相通，做最亲密的结合。人用长枪刺透了祂的肋旁，打开了祂的至圣之心，成为我取之不尽用之不竭的恩宠泉源及宝库。

此词最初似乎是意味着于此春天节庆之际所举行的一种仪式性的神圣舞蹈，而此一意义在以色列神学中也充分地获得了回响，也就是预示当在那个特别值得纪念的春季庆节里，上主将「逾越过去」（越过）那以牺牲的羊羔的血作为标志的以色列人的家

在举扬圣爵时，我们要求耶稣的宝血洗净我们灵魂的罪污，也赏给我们灵魂生命的活力，并减轻炼灵的痛苦。在念信德的奥迹时，我们要完全相信耶稣给我们做的爱的奉献，我们要勉励传扬耶稣的爱的工程并期待他的再度来临。

印染方面——中国人用灵长类动物的血制成染料，把锦帛染成诱人的深红色。