而台湾地区主教团的《信德年牧函》中也提到，深化信仰的具体行动是要大家阅读圣经，熟悉福音内容。信德年开幕礼内容指出，信德是超性的德性，也因着信德，人自由地把自己完全托讨给天主。

不久前，我写了一篇题为《从数字看教会——危+机》的博文，试图通过具体的统计数字和图表来直观地分析当今教会所面临的危难和机遇。

存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　教宗说：谁存留在天主内，他就由天主所生；谁存留在爱内，他必战胜世界；我们的信德就是我们的胜利。

由于圣言是真实的基督本身在向人说话，而圣体是真实的基督本身在分施其生命，因此礼仪宪章56号论及弥撒的统一性说：“组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。”

随着后来进堂次数的增多，我发现乞讨者很多，且大多数是熟面孔，他们不但知道每个主日的时间，而且对大瞻礼的具体日子也很清楚，这样他们就成群结队地来。

这是她在信仰征途的历炼中，践行基督徒生活信仰化、信仰生活化生动具体的表现。奉献不只是一种精神，更是一种行动，就如基督降生成人为我们奉献了一切，基督徒为实践信仰，获得天主的赏报也应如此。

关於这些诱惑，教宗没有作出具体的勉励，只是提出一系列引人深思问题，要每个人在心中默默回答。教宗说：我们对自己身上、对自己心中存在的这些诱惑有多少意识？

我认为，神圣宗教的代表们现在应该采取积极、具体的行动，为人类提供新的指导，带领他们走向慈悲与和平，让人类日後能避免我们正遭受的严重危机的痛苦。阿兹哈尔的大伊玛目塔伊布为中东的艰难处境发出呼吁。

我们能接触到地球另一边所发生的事件，接近许多痛苦现实，从而动员同情与关怀的行动，帮助受苦的人。

教宗指出，爱德，具体的爱是基督徒的磐石，也是基督徒的名片。首先我们必须不知疲倦地修建及重修共融的道路，建筑合一的桥梁，越过分裂的障碍。