在波尔布特时代之前，他们被称为“大象饲养员”，因为每个村庄都有自己的大象，它们的数量是财富的象征。尽管许多高棉族人已迁往高地，但布农族仍占多数。如果加上居住在越南的人，他们的数量约为50,000人。

因此，这个使命需要的是“在信仰宣誓中坚定的门徒，能够把希望的火焰传给我们时代的男女”。（转自：天主教新闻网）

以到安阳地区医院体检，提醒神父们要关爱身体；以“《雅歌》——从创世到永恒的天人爱情诗歌”为主题作常规式避静，提醒神父们要与天主保持紧密的关系；以“坚持中国化·同心正道行”为主题举办研讨会，提醒神父们要聆听时代的声音

公告指出，“吉罗神父通过书籍证明了他普及大众的努力，这些书为我们时代的必要改变提供了路线图，教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中也着重强调了这一点，为的是所有人都照料我们的共同家园，为建设我们的未来做出贡献

圣座这位部长表示，教会是福传使徒的团体，因此基督徒蒙召在数字时代做传教使徒。教会的传播工作者要怀着增进人与人相遇的希望，善用社交媒体来进行互动。

各时代的殉道者的态度是知道在主的许诺中找到足够的光明，怀着希望，尤其是通过痛苦的道路前进，来与天主相会。马丁斯枢机指出，真正的信德，是要跟随导师耶稣的路，为了更高尚的爱而走十字架的路。

修会旨在为教会培养合格的修女，协助本教区的神职人员进行福传工作，识别时代的征兆，回应天主爱的召唤，本着爱主爱人的精神以教会修女的身份为国家、为社会、为所有的教友及教外人士服务。

教宗方济各1月6日在带领信友们诵念《三钟经》之后提到那次会晤，表明它在大公运动旅程上开启了历史新篇章，同时祈愿当今时代的各民族在友爱中生活，因为仇恨和武器在世界上太多的地区正在摧毁人的生命。

探访或陪伴孤独的年长者是我们这个时代的一项慈悲善工，年长者无论是对社会还是教会团体都是有价值和恩典，希望多组织开展探访慰问活动，让年长者和患病者能够感受到教会大家庭的关爱和支持。

宋濂弟兄在慕道班学习过程中，感悟到“人工智能的发展为人类社会带来了巨大的机遇和挑战，天主教从自身的信仰和价值观出发，对其进行思考和回应，为人类在人工智能时代如何保持人性尊严、履行道德责任、实现科技与人文的和谐发展提供了独特的视角和有益的参考