我们之所以要恭敬天主，乃是因为天主是全能全知全美善的造物主，是无始无终、无形无像、至公至义至仁慈的真神，因其全知而至灵，因其全能而至大，因其全德而至尊，因其全善而至慈。

“卢恰尼教宗用微笑来传达上主的仁慈。

天主在西乃山对梅瑟的显现，使选民因着法律的威严远离罪恶，在敬畏中对诫命完全服膺，厄里亚的经验则显明上主是公义而仁慈的。“西乃山”是颁布法律的山，宣告的是公义和惩罚。

这事迹把我们重新引向洗礼，在圣洗中，我们获得光照，好使我们的言行举止，一如圣保禄给我们的指示，像‘光明之子’那样，本着谦卑、忍耐和仁慈行事。　　

只有敞开的心胸才能使天父的宽恕、仁慈、良善、爱抚进入我们中间，因为我们是蒙受祂无限大爱的子女。　　敬畏天主也使我们成为坚定不移和充满热情的基督信徒，被天主的爱所征服。

不管怎么说吧，其实这话还是默认耶稣基督教导的仁慈与善。可是，这些人或许不知道，耶稣也教导人要为正义和真理当仁不让！

教宗接着说：当然，把听到的圣言在生活中付诸实行确实不易，但耶稣是仁慈的，祂宽恕所有人，等待所有人，因为祂有耐心。耶稣接纳所有人，也接纳那些聆听了天主圣言之后却背叛祂的人。

教会有义务保持希望的灯火永不熄灭，使它清晰可见，如同救恩可靠的标记不断闪耀，光照全人类走上与天主仁慈的面容相遇的道路。

’与耶稣滋养每个人的爱和仁慈相比，这种心态毫无意义。耶稣对待被立为教会之首的伯多禄的态度，就是祂仁爱的明证。即使伯多禄背弃了耶稣，耶稣也以宽仁相待，保留他的位置。

教宗说：教会经由她的可见体，那看得见的一切，圣事和我们全体基督徒的见证，每天都蒙召接近每个人，尤其是穷人、受苦者和遭排斥者，好能不断让众人感受到耶稣那怜悯和仁慈的目光。