因此，许多世纪以来，五月圣母月成了信友门对圣母最热爱的敬礼之一，也是教会牧人们认为最适合讲道、讲授要理和团体祈祷的时期。梵蒂冈第二届大公会议强调至圣玛利亚在教会和救恩史中的角色。

答：对圣母的敬礼不仅热烈，我也敢说还有成长，因为我听本堂神父们的介绍和见到的教会团体，我感觉对这项朝圣的注意年年在增加，尤其恢复了长久世纪以来的传统，这些传统陪伴了这块土地的精神生活，也发展出玛利亚灵修的新进程

教宗也提到许多世纪以来乌克兰天主教徒和东正教徒在一起生活，所以彼此间对大公合一深深感到迫切需要。因此双方应该努力在日常生活上寻求对话的关系。

到第七世纪的时候，才开始受人重视。近代学者研究礼仪和神学时，大都引用这个版本，如果以现代研究方法的标准来评判的话，热罗尼莫的通俗本，译文简洁，确实是令人赞赏。

堂内十分宽敞，分为五殿，十六世纪装修的天花板异彩非凡，哥斯玛特斯克式地板华丽考究，主殿每个柱子间的大壁龛内是使徒们的塑像，教堂内有数不胜数的珍品，墙壁上的哥特式圣体柜由迪斯特凡制作于十四世纪，柜中安放着圣伯多禄和圣保禄的雕像及颅骨

这种神学上的争辩持续到十四世纪，才由爱尔兰籍的方济会会士神学家董思高(DunsScotus(1264-1308)提出的先赎论点才得到解决。

至少两个世纪以来，天主教视本身为堡垒，抵挡有害的自由及民主原则散播，并紧守君主政体及贵族的世界观，以享有特殊的公民、文化及政治角色。在梵二会议，主教们取消这种针对现代主义所作的长期而徒劳无功的斗争。

许多世纪以来，教会向人们推荐了很多具体的灵修方法，教友们发现，这些方法对心灵的历练很有帮助。例如：念玫瑰经。这一祈祷包括诵念天主经、圣母经、圣三光荣经，以及对耶稣的生活中20件大事的短暂默想。

新约中包括了教会在第一世纪的21封书信。也许，其中的一封，即：圣保禄致费肋孟书，有些像一封私人通信。除此之外，其余的文献则是一些宗徒书信、短文和讲道词。人们把这些资料都归为信件，仅是因为它们能够传阅。

我在为此偏僻之处能有这样一座中西合璧的教堂而惊异的同时，更为那些两个世纪前远道而来传播福音的神父们的虔诚精神而感叹。邓池沟教堂现任神父是一位年轻人。