现代社会工作压力巨大的人往往特别需要精神信仰作为疏导心理压力的渠道。在宗教气氛开放的香港，许多富豪名流就是在寻求纾解压力的过程中皈依宗教的。

教宗方济各5月15日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，特别强调了保禄对圣神的服从和对羊群的爱。

我们社会中的弱小者教导我们如何保持希望，因为任何人都无法在这个领域自学成才。教宗延续《圣保禄致得撒洛尼前书》的思想，指出希望若要得到滋养，就不可缺少一个身体，天然的家园，即教会。

托朗枢机参加这次与伊斯兰教的对话后，接受本梵蒂冈电台的访问，他说：答：我们不能切割宗教生活和正常生活，因为信友既是信徒也是公民：并非是信徒或是公民，而是是信徒又是公民。

在阅读本主日的福音：“当依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿就在腹中，欢喜踊跃（惨路1:41）”，我能够想像，如此的“相遇”能怎样影响若翰洗者的一生和召叫。

6月7日，教宗带领信众在罗马街头举行传统的圣体游行礼，从圣若望·拉特兰教堂出发，到圣玛利亚大教堂。圣体节这一是罗马的国定假日，世界各地的许多的教区将在星期日举行圣体瞻礼的庆祝仪式。　　

罗马宗座韩国公学的学生荣路加（LucaYoungSik-kim）接受梵蒂冈电台的采访说：答：教宗的一举一动，不仅他的言语，连他的眼神、「触摸」，这一切都令我们被他征服。

每天有1小时的大组分享，1小时与老师一对一的交流，3小时的默观，默想主的圣言、经验主的临在，随后学员将自己默观所得与修女老师分享，并在老师的指导下默读相关圣经章节，从中领悟主的旨意。

克鲁兹蒙席高举圣体登上直升飞机飞越全地区领空，降福地区内的全体同胞。起飞前，他在巴西主教团发表的视频中祈祷：“耶稣基督、复活与生命，让我们坚定信德、赐予我们痊愈的恩典、赐予我们战胜疫情的恩典”。

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒