四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等五花八门的问题都成了热门。

一路上，大家在神父和修女的带领下，共同诵念玫瑰经，以美妙的歌声赞美上主。

更有现代版的唯儿孙为上，至于赈灾帮困、扶贫助学，修堂建堂等社会、教会的公益慈善活动一毛不拔的私利私爱者。

（图中右一为万州的修女、右二为贵阳北堂刘显军神父）　　得知这一消息后，我们在成都的一些志愿者也是真不含糊，他们闻讯而动，这一次来的人最多，足足有20人。

嘉兴市圣母显灵堂遗址的祭台部分。〔网上图片〕　　在华东浙江省嘉兴古城，有一处鲜为人知的大型天主教堂遗址，它是建于一九三零年的圣母显灵堂。　　

在这五天的圣乐课程中，神父着重介绍了教会传统的礼仪音乐——额我略音乐、复调音乐、以及经典的合唱作品等，使大家体验到了教会古典音乐在礼仪中的神圣、和谐与高雅，神父还讲授了在弥撒礼仪中该如何选曲

并试图立足于教宗书信的内涵，重新定义我们传统的圣召观念。一、历史：四川天主教神哲学院（即“四川修院”），西南三省一市（云、贵、川和渝）的天主教各教区联合主办的大修院。通常，学院每隔两至三年，招收新生。

梵蒂冈电台特派员从当地报导说：“天主之母所在的地方，大家都感到宾至如归。”教宗用这句话向旧厄廷的黑圣母致敬。当时在场欢迎教宗的人士中包括了帕绍的施拉米主教。

若没有第一个征询过程，“就不会有众议进程，因为牧人的分辨是根据聆听天主子民的意见而来，这是第二个阶段”。枢机强调，“众议进程不是在桌面上思考出来的，而是教会在大公会议后的整个阶段的行走中得出”。

著名的朝圣地亚西西，是圣五伤方济各和圣女加辣的家乡。这里环境优雅、静谧，是个修身养性的好地方，虽然小镇只有五千常住居民，每年却迎来无数朝圣者前来祈祷、朝圣、求得全大赦，得平安。